官窑|天启民窑青花的“文质彬彬” 官窑

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文质彬彬之“文” 。文指形式的华美，即具有文采、文气。这里指明的对象不是以人为对象，而是陶瓷器物，具体而言本文中所指的是明末天启民窑青花瓷。 “文” 可引申为表的形式，即天启民窑青花的“表”像。再通俗点讲就是青花瓷器的外在形象。
天泊民窑青花之“文”由于各个朝代的政治、经济、文化的不同，几经风雨变幻，陶瓷工艺不断推陈出新。这些记忆，除了史书的文字记载以外，留给后人最具有考证价值的是陶瓷实物，不管是完整与否都具有很高的研究价值。其研究意义在于，每件器物都记载着一个时代，传承着这个时代的讯息，蕴含着古代手工艺人在进行陶瓷制作中所感悟的器物之“道” 。官窑瓷器是遵循这样的规律，民窑亦然。明末天启民窑青花也是如此。
因此，要了解天启年间的民窑青花，应由表及里。天启民窑青花的“文” ，具体表现在以下几个方面：造型、青料、纹饰、釉料、胎质、功效等。通过以上几个方面来展现天启民窑青花的具体特征。明天启年民窑青花的造型总体特点，以实用器皿的制作为主。小件的器物较为精致，大件器物较少且做工较为粗糙。
这一时期的器型主要分为四类：日用瓷、陈设器皿、佛堂贡器和外销瓷器。日用瓷是指满足国内人民日常生活之需的瓷器。民窑中出产较多，造型、纹饰较为普通、釉料使用较为低等，同时也是最为廉价的器物，但却有着巨大的实用功能。主要的造型有碗、碟、壶等。
由天启年的造型种类可以看出，当时的社会生产生活的状况、生产力发展水平、人们的审美喜好和生活情趣以及对宗教信仰的开放程度等。同时也可以看出海外贸易在促进民窑经济发展，对外宣扬本民族文化与工艺的同时，异域的文化内涵也被潜移默化的渗透到当时的生活中来。
纹饰对瓷器的整体而言起到的是装饰性的作用，也促进了风格的形成。装饰纹饰是陶瓷设计中是不可或缺的审美元素，倾注着能够激起人们为之向往的审美情感。在工艺设计史中，装饰纹饰不是单独存在的而是附着于一定的器物，这使得纹饰结构能以更为独特的方式加以展现。
装饰纹其艺术特征在于以装饰对象物的实用功能为前提，以反映人类的精神愿望和审美情趣为出发点，以提高实用物的审美价值为目的的带有功利性的视觉艺术。 [7
青花艺术而言，由于时代不同，所出现的纹饰内容则各不相同，都有着各自鲜明的特点，元青花纹饰则最具有说明性和代表性。
天启民间青花也同样遵循瓷器纹饰的普遍规律“图必有意，意必吉祥。 ”同时也具有自己的独特风格：纹饰内容丰富，造型简洁精炼，注重意境的渲染与表达。
启民窑的发展不再受到官府的严格约束，在瓷器纹饰的表现内容上也呈现出多样化的特点，受到小说、戏曲插图、版画的影响，内容形式较为丰富多彩。由民间工匠们把一些具有体现文化内涵和浓厚的生活气息的物象绘制在瓷器上。
明末天启年间，纹饰的绘画技法为写意风格。一改前期对物象写实手法的描绘，注重画面意境的表述与渲染。呈现诗中有画，画中有诗的效果。绘画技法娴熟线条简练，造型夸张，擅长对物象“神”的塑造， “神”在形之外，并统领画面全局，要达到形神兼备的效果。
这一技法最具有代表性的是被世人称为“南陈北崔”中的人物绘画家陈洪绶。在吸收多方营养后形成自己