中原网|李庚香:传承黄河文明要讲好“十个千年故事”
9月7日至8日 , 中国黄河文化研究中心黄河论坛在武陟开坛 , 来自清华大学、沿黄省区的50余位专家学者与会研讨 。 会上 , 河南省社科联党组书记、主席李庚香在结束时向社科专家发出倡议:“传承黄河文明要讲好“水”与“人”“十个千年故事” , 引起专家学者共鸣 。
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一要讲好黄河文明起源的故事 。 中华文明探源研究 , 对于我们研究人类文明的一元性问题意义重大 。 黄河文化在中华文明体系中具有发端和母体的崇高地位 , 是中国传统文化的主要源头 。 要突出黄河文化“根”的地位 , 把力量聚焦到中华文明起源上 , 伏羲的故事、炎黄二帝的故事 , 讲好河图洛书的故事 , 打造中华文明溯源之旅 。 伏羲、黄帝 。 讲好黄河精神 。 我们没有聚焦到一个有影响力的点上 。 浙江搞浪渚文化 。 文明 , 一是城市 。 二是仪式性建筑 。 三是文字 。 根源是什么呢?就是没有“聚焦” 。 我们其实就是要聚焦到一个点 , 那就是中华文明的起源、中华文明的早期进程 。 这个东西搞出来 , 它是对国家、对民族的贡献 , 有助于提升中原文明在全球、在全国的影响 。 一个是仰韶文化、一个是夏文化 , 即龙山文化 , 一个是文字文化 , 特别是甲骨文 。 文物研究是一个大问题 , 项目要盯准 , 力量要集中 。 我们的研究 , 是很容易列入国家项目的 , 因为我们研究的就是中华民族的历史 。 现在的研究 , 就是要聚焦 。 现在比较弱的 , 是研究这一块如何来支撑?中华文明的起源 , 这是一个很大的事 。 我们要把力量聚焦到中华文明起源这一块 。 郑州建设黄河文明博物馆 , 是一个大的机会 , 或者新博物院 , 搞一个中华文溯源之旅 。 这样的话 , 中华文明是怎么走过来的 , 中华民族是怎么来的 , 就很清楚了 。 中原地区是中华文明的发源地 , 在古代被华夏民族视为天下中心 。 就要求我们必须重视做好黄河文化核心区文明起源研究 , 特别是早期中国研究、夏文化研究、甲骨文研究 , 溯源黄河历史 。
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青海黄河源头
二要讲好黄河精神的故事 。 在河南 , 黄河留下了夸夫逐日、愚公移山、中流砥柱等历史典故 , 滋养着中华文明、支撑了民族精神 。 黄河文化以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族风格和无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的英雄气慨和精神 。 我们要尊崇黄河自我否定的创新精神 , 学习黄河坚韧不拔的斗争精神 , 秉承黄河兼收并蓄的包容精神 , 践行黄河一往无前的开拓精神 。 “黄河之水天下来 , 奔流到海海不复回” 。 “九曲黄河万里沙 , 浪淘风簸自天涯” 。 从大禹治水到“保卫家乡 , 保卫黄河 , 保卫华北 , 保卫全中国” , 到三大精神 , 黄河文化始终彰显着中华民族最本质的文化基因 。 就抗日战争来说 , 抗日战争的胜利不仅是政治上和军事上的胜利 , 更是精神上的胜利 。 抗日战争时期 , 曾经唱响长城内外、大江南北的《黄河大合唱》 , 就激励了中华民族无数仁人志士慷慨赴死 。 提炼以黄河文化为代表的黄河精神 。 什么是黄河精神?三门峡的中流砥柱精神、新乡的太行精神(新乡先进群体精神)、焦裕禄精神、濮阳李连成的吃亏精神 , 安阳的红旗渠精神等等 , 都属于黄河精神 。 要把三门峡的“中流砥柱”精神、新乡的大行精神(新乡先进群体)、濮阳李连成的“吃亏”精神、安阳的红旗渠精神联系到一起 , 对“黄河精神”进行理论概括和深度挖掘 。 要突出黄河文化“魂”的价值 , 实现黄河文化、中国精神的现代表达 , 助推河南文化发展跨入“黄河时代” 。
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黄河三门峡大坝
三要讲好黄河人物的故事 。 黄河流域物华天宝、人杰地灵 , 英雄人物灿若星汉 , 群星闪耀 。 要把历史上的子产、商鞅、刘秀、张仲景、李斯、杜甫、白居易、韩愈 , 现当代的焦裕禄、常香玉、二月河、李佩甫等作为“黄河之子”系列推介 , 把邓亚萍、朱婷等当代河南文化名人的出彩故事讲好 , 增强榜样、先进的力量 , 增强民族自豪感、自尊心、自信心 。
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