大红椒文化|顿悟者前途无量，妙哉！成败如梦为何执著？道家庄子一语道破天机如果说中华文化是一条巨龙

如果说中华文化是一条巨龙，庄子就是巨龙的眼睛。洒脱之有庄子，中华文化才有了神韵
。
中国古代是农耕社会
。特点是节奏慢，重视人与自然的关系。古人“日出而作日入而息” ，睡觉睡到自然醒，现代人谁能做到？只能枉自嗟呀。当然古代也有“闻鸡起舞” ，那是特殊情况、追求进步的需要。慢节奏的生活里，人与自然接触的机会多，思考的时间也充沛。因此诞生了许多伟大的思想，这些思想包括春秋战国百家思想、上古时期的圣哲思想等，它们相互映照、增益、碰撞，照彻了中国上下五千年的历史，始终是指导中国人生存生活、事业发展的最佳选择。今天继续说庄子，谈古人智慧，明人生真谛。下面分四部分，分别为中国古代三大智慧、私欲和智慧、中庸思想、人生逍遥之道。

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一、初始：庄生一言论古今——中国社会三大阶段，对应三种的“大智慧”
庄子说，古代的人， “其知有所至矣” ，他们的智慧特别高
。高到什么程度了？庄子认为，古人的智慧发展，伴随着人类社会的三个阶段：第一阶段，叫做初始阶段。这个阶段的智慧，叫做终极智慧，从万物没有开始之前那个初始的智慧。那个最初，道家称之为“无极” ，佛家称之为“空” 。庄子认为，中国古人，知道天地万物最初是“空” ，而宇宙万物，是从“真空”中生出的“妙有” 。
第二种智慧，不再是终极智慧，而是由最初的“空”中，诞生出东西
。这些东西，世界上各国、各种哲学、各个宗教都定义不同。有的称之为地水火风、有的称之为金木水火土，也许是阴阳，也许是三才、四象。通过这些概念定义，诞生出许多关于天地演化、修行、为人处世的智慧。这个阶段的世界， “未始有封也” ，世界上人不多，还没有私有制度产生，没有“封” ，就是没有边界，没有你的我的，都是公有的。

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第三个阶段到来了
。这个阶段“以为有封焉，而未始有是非也” ，私有制开始产生，万物有了边界，你的是你的，我的是我的，边界分明。但是呢，因为人口不多，竞争不激烈，世界上还没有那么多是是非非。
二、发展：乱花渐欲迷本心——私欲“迷”智慧，是非“远”大道
而现在的阶段呢
？随着人类社会的发展，物质在进步，精神却在退步。人数越来越多，竞争越来越激烈，欲望支配着人类开始了你争我夺，是是非非演化成战争和灾祸。在西方文明看来，人类社会在不断进步。在东方文明看来，人类社会的文明，从上古时期开始，就在不断衰落。庄子举出的三个阶段，人的欲望都在不断膨胀，人的智慧都在不断消磨殆尽。

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庄子一针见血指出， “是非之彰也，道之所以亏也”
。随着是是非非出现、越来越多，是非越彰显，道就越不彰显。人与道的距离，变得越来越远。天人合一的中国文化，也不断被毁弃。 “道之所以亏，爱之所以成” ，人与道的距离越来越远，私欲就越来越泛滥。爱，就是私欲。也可以认为是私心、偏心、偏见、个人断见、师心自用的自负之见解。随着每个人都变得自负自私，人类社会的江河日下就不可避免。庄子的观点，并非是哀叹上古之日一去不返，唱衰人类发展；而是以浪漫优雅而机敏睿智的语言文字，及时为人类发展敲响警钟。