历史这壶酒|为何女子会偏爱射箭？，巾帼不让须眉：魏晋南北朝政权林立( 二 ) 射箭源自于古代人类狩猎以及自卫的需要

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对于门第前途的期望与忧虑，巩固门第是魏晋时期家族教育得以兴盛的直接动力和根本目的，家族制度的盛行及随之而起的门第观念的强化，构成了魏晋南北朝家族教育昌盛的社会基础。魏晋南北朝时期，社会剧烈震荡，导致官学与儒学教育兴衰不定，办学效率低下，同时学术文化的下移奠定了家族教育发展的思想基础。最选官选士制度对品、学的要求，进一步促进了世家大族对家族教育的重视。
各大家族的后代不仅需要富有才学，拥有文化优势，同时也要拥有一定的武学修养，才便于通过九品中正制与察举、征辟之途入仕，保持和提高家族的地位。这也从另一个侧面证明了魏晋南北朝时期家族射艺传承出现的必然性。

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魏晋南北朝时期思想解放下的女子射箭
魏晋南北朝作为中国历史上一段长达四个世纪的南北分裂时期，经济、娱乐、体育等活动的发展必然受到负面影响，甚至是停滞。战乱环境和豪族地主田庄经济的发展带来了射箭技艺的家族传承形式，为射箭活动的传承提供了经济基础，玄学家们对礼法的藐视和“及时行乐”思潮的盛行，使射箭运动摆脱了礼教的束缚，得以按照其本身竞技性发展，思想的自由与解放为女子射箭活动的蓬勃发展提供了土壤。
在中国古代历史中，魏晋南北朝时期的妇女地位并不低下，她们不仅可以跟男子一样享受接受教育的权利，政治舞台上也经常出现她们的身影，出谋划策，带兵出征。提到弯弓射大雕，主角一向都是骁勇善战的男儿，然而，在射箭习俗成为一种社会的风尚而广为流传的情况下，女子射箭活动也得到了很大的发展。
少数民族一向以勇武善射而闻名，那里的女性更是以学习射箭为传统，这种女子习射的风潮很快也影响到了南方的汉族人民，妇女热爱射箭，尚武艺成为魏晋南北朝时期社会发展的一大趋势。在民族融合的大背景下，汉族与少数民族女子都偏爱射箭，并且还出现了不少善射者。北魏孝元皇帝的生母宣武灵皇后， “幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之” ，由此可见上层社会对于射箭的推崇。

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此外，少数民族女子也偏爱射箭，后赵时期就有女子学习骑射和步射的射箭活动，使妇女在武艺领域内的发展有了用武之地。魏晋把三月三日定为上巳节，后赵也继承了这一古老的节日，将临水饮宴、游春和射箭活动相结合，上至公主、妃嫔，下到民间名家妇女， “无不必出” ，女子射箭的娱乐性和趣味性越加浓厚。
魏晋南北朝时期的尚武精神和习射风气对妇女射箭具有重要影响，在妇女向来被排除在外的政治军事生活中，她们或临朝听政，或助治军国、出谋划策，甚至接受任命出仕带军，政治舞台和战场上时时可见她们的身影，不少妇女练就的射箭技艺，精妙出生，丝毫不逊于武功显赫的英雄男儿。
女子射箭活动兴起的根源
开展女子射箭活动的地区范围非常广阔，不论是以游牧生活为主的长城以北少数民族；还是战乱频发，多民族杂居的北方主战场；又或是汉族退守最后的防线，政治相对稳定的江南地区，都可以看到女子射箭活动发展的痕迹。并且从事女子射箭活动的人群广泛分布于社会各个阶层，这说明女子射箭有其兴起的时代背景。

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数千年的历史长河中，女性一直都以柔弱妩媚、卑微顺从的形象，扮演着男性的附属，承担着传宗接代的天职。但是魏晋南北朝时期是女性发展史上的特殊时期，她们开始尝试挣脱封建制度的束缚，为自己争取和男性一样的权利地位。由于魏晋南北朝时期割据战争频发、社会动荡不安，再加上社会追求思想上解放，女子射箭蓬勃发展。