历史这壶酒|为何女子会偏爱射箭？，巾帼不让须眉：魏晋南北朝政权林立射箭源自于古代人类狩猎以及自卫的需要

射箭源自于古代人类狩猎以及自卫的需要，在漫长的进化过程中，逐渐演变为一种带有礼仪色彩的传统体育项目。魏晋南北朝时期的中国南北割据，政权林立，战乱尤多，为适应战争需要，无论是游牧民族所建立的北方政权，还是以汉族门阀为统治核心的南朝诸国，都十分重视射箭活动的发展与传承。
虽然在魏晋南北朝之前也曾出现过女子射箭的记载，但并没有真正形成女子射箭运动，中国古代真正出现的女子射箭运动是从魏晋南北朝开始的。魏晋南北朝的女子射箭不仅已是当时一种非常普遍的社会现象，而且在社会上也得到了广泛认同。除了政治上的混乱与黑暗，魏晋南北朝又是一个思想解放的时代，对于女子射箭也能接受。

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弓箭与传统文化
射箭活动历史悠久，它源于古人类进行狩猎和保卫自身安全的需要。春秋时期，射箭作为六礼之一，很受当时士阶层的重视。随着时代的发展，它已经不仅仅是一种极具代表性的中国传统体育项目，更是我国一笔伟大的文化财富。
居于汉唐统一帝国之间的魏晋南北朝时期，表面上各分裂割据势力战乱频繁，国家动荡，政治混乱，民族矛盾尖锐。但纷乱与萧条的背后却也隐藏着思想的碰撞与解放、南北各民族文化的交流与融合，以及南方士族田庄经济的长足发展。魏晋南北朝时期的射箭活动除了表现出在军事武艺方面的大发展以外，还具有许多该时期所特有的文化特色。

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魏晋南北朝时期频繁更迭的政权和永不消停的战乱使得这一时期出现了中国历史上规模最大的一次人口大迁徙。四百年的战乱争斗也使“马射”这一独特的射箭活动形式应运而生，在魏晋南北朝频繁的战争中发挥着重要作用，受到了各朝皇帝的重视。战争中它是一种重要的战斗及训练形式，政权交替里它又是各位帝王用来巩固皇权以及宣示对军队绝对领导权的一种重要仪式。
在思想文化方面，自黄巾大起义以来，人们不仅不再迷信儒教，而且发现了君主专制主义和儒教一样都是束缚人们心灵与个性的东西。曹操的求才三令，嵇康激烈反对儒家，都为人们个性的解放提供了政治依据与理论依据。对立法的否定与对人性的追求带来的是魏晋南北朝女性的相对解放，文学作品里频繁出现的勇武的女性形象和这一时期女子射箭活动的蓬勃发展都证明了这一变化。

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射箭发展的载体：家族传承
家族传承是魏晋南北朝射箭发展的主要推动力。一方面，魏晋南北朝大规模的战乱在北方各割据势力间频繁展开，流民大批南迁，官办学校在混乱的社会环境中难以维系。另一方面，东汉豪族地主田庄经济的发展，造成了魏晋南北朝时期门阀士族的出现，从而为学术文化在家族中的传承提供了客观条件。由此，家族教育成为射箭文化传承的最主要载体。
东汉以来豪族地主田庄经济的发展，造成了魏晋南北朝时期门阀士族的出现。魏晋南北朝时期士族与庶族的区别，主要体现在社会地位的不同，以及士族享有经济和政治等特权。在样一个战乱频发，国家政权弱化，对地方与基层的控制下降的环境中，这种以门阀士族为核心的社会共同体，对于社会有序运转起到了国家政权都无法比拟的作用。
魏晋南北朝时期的选官制度发生变化，对于人才的武力开始有所要求，不同时期对选举人才的标准变化使得学习射箭成为家族教育的一项重要内容，况且乱世之下学习射箭有益于自保，对礼法的否定与对人性的追求为这一时期女性的相对解放找到了原因。