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生辰八字,算命,夫妻
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有个叫郑州的人，来到神算莲生的住处，请莲生帮他算算他儿子的命运，他写下了儿子的姓名和生辰八字，并问莲生：“我儿子的未来如何？”
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莲生于是静静地冥想，然后在纸上写了一首诗：
愚流习恶久成风 。
平昔那知黑白踪 。
口业特重恐难言 。
忏悔才免业來攻 。
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郑州看了看诗，一头雾水地说：“不是很明白 。”
莲生于是问他：“你儿子身体有吗？”
郑州回答：“有 。”
【算命夫妻两人生辰八字】莲生问他：“？”
郑州回答：“他是个哑巴，不能说话 。”
莲生于是指一指诗句的第三行：“口业特重恐难言，这不是很准吗？”
郑州连连点点头，说：“准，是很准 。”
郑州说：“现在我妻子又有了身孕，由于第一个儿子是哑吧，我们为此去照了X光，医师说是个女孩，不知这女儿会不会也和儿子一样，不能说话？”
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莲生静静地冥想，答案竟然是：不知 。
郑州急了，说：“先生士，我听人家说，先生你是无所不知的，哪有不的道理？请先生再仔细帮我算一回！”
莲生闻言，决定再试试，于是点点头，再静默，忽然眼前一道红光，是曹神现身 。
功曹神对莲生说：“莲生，这个郑州口业深重，命中有哑吧子女两人，你速速劝他悔改，可救他的女儿免哑吧之报！”
莲生出定后，将定中所见，一五一十地告诉了郑州，并劝诫郑州不要犯口业 。
郑州一脸茫然地问：“我犯了口业？”
莲生回答：“曹神是这么说的，我也不，你自己回去好好想想 。”
郑州若有所思地走了 。
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后來，郑州的妻子生下一个女儿，竟然真是哑吧，儿子是哑吧，女儿也是哑吧，一家好好的，竟然有二个哑吧，他们简直受不了，也怕再生出第三个哑巴来，不敢再生了 。
有一天，郑州又来找莲生，讨论上回算命的问题，郑州回忆自己的言行，他确实有几回，谈论到他人闺阁之事，同时郑州有一特长：特别会讲“黃色笑话” 。
郑州收集的黃色笑话多不胜数，可以口沫橫飞地从早上讲到晚上，平时不管是出外旅行，游览车上，还是內，他都可以顺口拈来众人 。
因此，大家送了他一个外号是：皇太子（谐音黄太子 。
郑州说：“黃色笑话能令人轻松开怀，有不好？这怎么能算是口业呢？”
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莲生于是拿了一条“天律”给郑州看：
好讲绮语词，巧言戏语，乱人心志，妄言闺情等一切口业之罪 。一次十过，二十次为一罪，一罪夺寿半算，百罪夺寿三算，降富贵一级，按罪削寿祿，罪重者祸及子女，转世破相 。
郑州看了大吃一惊，他万万没有想到讲竟然会有这么大的罪过 。
莲生要郑州改掉他这个口业 。
郑州还是心存疑问：“改掉口业，女儿真的能开口吗？”
莲生说：“曹神是这么说的 。”
郑州又说:“怎么改？”
莲生说：“先发誓以后不再讲绮语 。再做疏文一篇，焚烧以告天地 。”
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莲生交给郑州一张《誓愿文式》：
某年某月某日 。立下誓愿，愿戒邪，包括绮语 。某某斋戒薰沐，焚香具疏，敬谨宣誓於文昌帝君座前 。古云：百善孝为先，万恶为首 。自今日起始，誓戒口业绮语之犯，尽我形寿，永不渝心 。果再犯，自当受罚 。愿我忏悔，神明，慈悲哀怜 。护持默佑，永保 。某某谨具 。押印盖章 。
郑州就按莲生的这张疏文的格式填好后，由莲生带着，到文昌帝君庙前香炉焚化 。
郑州从此戒了口，不再讲“黃色笑话”，改口讲沒有颜色的笑话，一样能把别人逗得哈哈大笑 。
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不只如此，郑州还开始行善布施，帮助贫困的人，助印善书，修桥铺路，捐建庙寺，装佛金身，也开始每天拜佛持咒 。
后来，郑州的做了一个梦，梦见自己带著小女儿走在沙漠上，天气炎热，口渴难耐，眼看无法走出这沙漠，情急之下，在梦中脱口而出：“南无菩萨救救命！”
菩萨即刻出现在空中，乘五色云，脚踏莲花，放大光明，只见菩萨以杨枝蘸净瓶中水轻轻向沙漠中一洒，一片绿洲，一池清泉出现在了沙漠中 。
郑州妻女都喝了清凉的泉水，然后梦就醒了 。
说也奇怪，郑州的原本有气闷、喘息、头痛的毛病，从此一扫而光 。
最让人惊奇的是，郑州女兒，从此能开口说话了 。
原先诊断他的女儿是先天哑吧，再次去复诊，完全与正常人一样，令人难以相信，就连医生也啧啧称奇，不为会如此 。
自此，郑州全家人都皈依了佛门 。
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郑州的女儿先天哑吧是好了，但他的儿子哑吧却一直沒有好转的现象 。
郑州于是又来问莲生 。
莲生禅定中观察，只看见一块铁 。
出定后，莲生不由苦笑，回答郑州说：“是定数，改不了了 。”
铁代表着铁定，已经成了定数，无法逆转 。
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点评：
我们平时所种的因中，分为三种类型：行为、语言和念头，行为就是有所行动而种下因，语言就是所说的话种下的因，念头就是所思所想 。
善行、善言和善念，种善因；恶行、恶语和恶念，种恶因 。，近在自身，远在儿孙，所以父母种恶因，子女受报，是很常见的 。
由语言种下的恶因，又可分为这几种：口出恶言、挑拨离间、说谎、说一些污秽语言或者是没有实际意义的话等 。
中的郑州，爱说笑话，这类笑话会引人遐思，乱人心志，易使人生起念，造下意恶或者口恶，这和传播邪的没有多大区别，万恶为首，折福折禄，还导致了自己的子女受恶报 。