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中国人和日本人之间的关系一向都是非常敏感的 , 整整14年的抗日战争 , 让我们对日本这个民族产生了一种骨子里的仇恨 。 同样地 , 日本人主动发起侵略战争 , 最后竟然还失败了 , 中国作为被他们侵略的对象 , 也一直被他们怀恨在心 。 所以即便是如今的和平年代 , 中日之间还是非常敏感 。 有时候面对中国人 , 某些日本人说话还夹枪带棒的 。
不过呢 , 这些日本人也不是仇视每一个中国人 。 有四个中国人 , 他们就十分尊敬 , 不过这四个人在中国国内却没有什么名气 。 其实也不是单纯没有名气吧 , 只是他们与那种家喻户晓的大人物相比 , 显得有少许暗淡了 。
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不过在日本人心中 , 这四个人可是非常了不得的人物 。 时至今日 , 日本都还保留着对这四个人物的祭拜之所 。 可见在他们心中 , 这四个人是多么值得尊敬 。 那么大家知道这四个人分别是谁吗?看下去你就知道了 。
徐福 , 传说中的始祖
提到日本人最尊敬的中国人这个话题 , 无论如何都绕不开一个人 , 徐福 。 在传说故事当中 , 徐福被日本人当成是他们这个民族的始祖 。 据说徐福从中国去到东瀛 , 建立了一套完整的社会体系 , 这才有了日本的诞生 。
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徐福本是秦始皇的手下 , 秦始皇晚年喜欢求仙问药 , 追求长生不老 。 他听说远在天边的东瀛有一种秘术 , 可以使人长生不老 , 最起码也能让人延年益寿 。 于是秦始皇便派徐福出发 , 去东瀛寻找秘术 。
徐福第一次到达 , 虽然是无功而返 , 但他学聪明了 , 回去之后向秦始皇复命 , 说是需要带一些信徒跟着他一起走 , 才能真正做到诚心求道 。 于是秦始皇便同意了徐福的请求 , 而这批人 , 就是传说故事当中 , 最早一批到达日本的人 。
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这个故事虽然只是传说 , 没有实际依据 , 但日本人对这个传说却是深信不疑 。 从他们第一次听到这个故事时开始 , 他们就坚信自己这个民族的始祖就是徐福 。 因此 , 时至今日 , 在日本都还能找到庄严肃穆的祭拜徐福的地方 。
虽然徐福在中国的名气不大 , 还有很多人不认识 , 但是在日本 , 他可是货真价实的假喻户晓的人物 。
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王阳明 , 追求本心合心意
日本人非常尊敬的第二个人物 , 是一位非常著名的儒学大师 , 王阳明 。 王阳明并不是单纯的继承儒学学派 , 他在自己的理解上做了一定程度的创新 , 并且在最后创立了心学这个分支 。 王阳明说“心外无物” , 便表示世界一切事物的来源都来自本心 。
有人说王阳明是儒学的集大成者 , 但也有很多人不这么认为 。 单纯用一个集大成者来形容王阳明 , 其实远远不够 。 在他的发展体系之下 , 一些旧的儒学部分 , 已经没有再被提及了 。 相反 , 占据更多篇幅的 , 是他自己创立的心学 。
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为什么中国的儒学大师会怎么受日本人欢迎呢?这当然是因为王阳明的学说得到了日本人的认可 。 我们都知道 , 日本一直都是一个自私自利的民族 , 他们往往最关心自己 。
而王阳明的心学学说 , 正好就符合日本人的这个理念 。 因此日本有很多人去研究王阳明的学说 , 把他说的话奉为圭臬 。 王阳明在日本有着很高的地位 , 中国有人不喜欢他 , 但是在日本 , 几乎没有人不喜欢他 。
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朱之瑜 , 铁骨铮铮儒学大师
今天我们要介绍的第三位日本人很尊敬的中国人 , 便是明朝时期的朱之瑜 。 和王阳明一样 , 朱之瑜也是一位儒学大师 。 他是个文人 , 从小接受的是最正统的教育 , 骨子里有着很正统的文人风骨 , 即便看起来弱不禁风 , 却也是真正的铁骨铮铮 。
他生活的年代 , 是明朝晚期 。 在清军的猛烈进攻之下 , 明朝的统治已经是岌岌可危 。 面对清朝人的威逼利诱 , 朱之瑜不为所动 。 既然在这里已经找不到容身之处 , 他便寻找了另外一个地方 。 而这个地方 , 正是日本 。
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