关于书法初学的入门途径，有两个大神在打架，我们该咋看热闹？ _小知识

关于书法初学的入门途径，有两个大神在打架，我们该咋看热闹？
唐孙过庭《书谱》说“初学分布,但求平正,既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正” 。
而清代文学家，书法家，书法理论家刘熙载《艺概·书概》，则针锋相对的说:“学书者始由不工求工,继由工求不工,不工者, 工之极也” 。
我认为他们两个说的是一回事。此话怎讲？
孙过庭所说的“初学分布,但求平正”，是唐代的平正。在唐代，人们所见到的字迹，都是带着个人风格的毛笔字，根本就见不到宋以后横平竖直的雕版印刷体，也没有明清以来千人一面的馆阁体。孙过庭的时代，像《书谱》这样的书法风格，就已经算是平正的了。而张旭，怀素，当然是险绝的代名词了。
刘熙载的时代，绝大多数学书法的人，以《书谱》说法为标准，一上手，就以欧、颜、柳、赵的楷书为平正，但不管怎么用功，写出来的东西，“平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳”（王羲之语）。
（算子，是最早出现于春秋战国时的计算工具，为长短宽窄一律的竹、木、兽骨条。有好几位当代书坛的大咖，在讲学时，把“算子”望文生义的解释为“算盘珠”）
刘熙载的话，是指当时这种书法现象而说的。
【关于书法初学的入门途径，有两个大神在打架，我们该咋看热闹？】时代不同、现实不同，语境不同，但他们的所表达的意思，倒是殊途同归了。
直至今天，人们还以为孙过庭所说的“平正”，就是“平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平”的楷书，恐怕就错了。而“始由不工求工”，则被当代的书法实践证明是正确的。
看看古人日常书信往来写的字儿，哪里有一笔是平方正直的呢？
（图片为《淳化阁帖》集自汉唐以来名家选字）
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