行者|孙悟空：我一个中国的神话人物，怎么就把我说成印度的了？( 二 ) 印度|胡适|吴承恩|西游记

《西游记》获得成功，与当时特殊的地理环境和特殊的历史时期分不开。作者吴承恩生活的中国明代，儒家思想占据统治地位，但佛教和道教也占有重要地位，从宋代开始就出现了儒、道、佛三教合一的现象，《西游记》中也能集中体现，孙悟空早年兼修佛、道，在西天取经途中又帮助百姓斩妖除魔体现了儒家的济世思想。
两个人物形象的区别也能在细节中体现出来，孙悟空神猴形象大都是作者根据自己的生平经历创造出来的，大都是受本土文化的影响，孙悟空神猴形象源于哈努曼既不能肯定也不能否定。

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三、文化是世界的《罗摩衍那》成书于公元前三世纪，正处于奴隶社会后期，封建主义的意识形态已经萌芽，而《西游记》成书于明朝中期，正是封建主义鼎盛时期，政治上阶级矛盾、民族矛盾尖锐，思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思想高涨，这一时期也产生了资本主义萌芽。
处在这两种背景下的人物，其结果必然是形似而神不似。而且在明代《西游记》问世以前，已经有相当多的西游故事问世，我们也无法探讨到底是哪位作家将印度神猴哈努曼的形象渗入到自己的著作中，但孙悟空这一形象不可否认是带有本土道教的色彩与内涵。
【 行者|孙悟空：我一个中国的神话人物，怎么就把我说成印度的了？】文学是世界的，文化在传播过程中与其他民族文化碰撞交融，形成一个新的世界文学。