云南大理山|唯有相思无尽时，司马相如的爱情这么理解谈到爱情时

谈到爱情时，人们总能想到许多感人的故事。从诗经的“关雎合鸣”到唐诗的“除去巫山不是云” ，从宋词的“不思想、自难忘”再到明清传奇的“牡丹亭还魂” 。无论哪个时代，爱情都是永恒的话题。即便连佛教故事亦不免凄美的相恋。如彼岸花、阿难与摩登伽女等。

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文本上的故事总是免不了润色加工。或是歌颂相爱的热烈，或是伤悼别离的凄苦，亦或是感叹“两情若是久长时，又且在朝潮暮暮” 。然而，现实生活中的爱情总是免不了“一地鸡毛”的琐屑烦躁。尤其在人生沦落时更见本色。所以俗语常言：贫贱夫妻百事哀。可即便如此，古往今来的人们仍旧孜孜不倦地追求美好的爱情，赞颂美好的爱情。我们亦不能免俗。且来看看汉代的两个著名爱情故事。
“愿得一人心”
司马相如，字长卿，蜀郡成都人氏。司马相如年少时喜好读书，学习击剑。他的父母因爱而称其小名为“犬子” 。待稍长一些的时候，蜀郡太守文翁便派遣司马相如等人去学习儒家七经。因其爱慕蔺相如为人，这才更名为相如。司马相如曾当过孝景帝武骑常侍，后又依附梁孝王。

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这一年，梁孝王病死。依附于梁孝王的司马相如，便不得不从梁地回到阔别已久的故乡成都。然而回到故乡的司马相如除了随身带来的车马服饰外，别无它物，甚是贫困。临邛令王吉与司马相如素来是好友，恰巧王吉邀请司马相如前往临邛做客。相如于是便又到了临邛。王吉表面上很是恭敬，实则并未倾心相待。相如知此后，便常称病不见。这一天，临邛富人卓王孙、程郑二人举办宴会，司马相如受王吉亲邀，不得不前往赴宴。宴会中王吉突然对司马相如笑道：“我私下听说长卿你喜好弹琴，可弹一首以自娱。 ”相如辞谢，不愿弹奏。然而，伴奏之乐响起，王吉等人一再相邀，相如不好拒绝，只得弹奏。
卓王孙有一女，名叫卓文君。不久前刚做了寡妇，亦喜好音乐。这时的她恰好在窗外窥视，司马相如亦心知此女，便故意用琴声挑逗卓文君。卓文君亦心知。然而恐失礼数，不敢直接见面。待宴会罢席之后，司马相如便让人贿赂卓文君的侍者，使之代为传信。相如本有文采，到临邛时又是华车走马，仪表闲雅。卓文君本已心生喜爱，这时岂能自止？便趁着月色，连忙去了相如住处。司马相如一想，索性便带着卓文君连夜乘马车回到成都。这件事儿，自然也被卓王孙知道，自气怒骂道：“如此不孝之女，就算我不杀她，我也不会给她一分钱。 ”

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卓文君随司马相如乘车到达成都住所，但见家徒四壁，贫困不已。不禁大吃一惊。毕竟谁又能想到器宇轩昂，乘车走马的司马相如竟会如此贫困。就像二十一世纪的渣男，说好的我养你，结果领回家一看，没车没房没钱，惨不忍睹。幸好司马相如还有一辆马车，一间空房。于是二人便在成都住了一段时间。 “婚姻是爱情的坟墓”再热烈的恋火也会被油盐酱醋的冷水浇灭。卓文君不高兴道：“长卿，我们且一起回临邛吧。向我的兄弟们借点儿钱，亦足够维持生计的了，何必在成都如此吃苦。 ”于是二人便同回临邛。卖掉车骑，买了一酒舍以卖酒为生。卓文君当垆卖酒，司马相如便身穿犊鼻裈做着洗碗扫地的杂活。勉强过日子。
卓王孙作为临邛巨富，相如二人回到临邛的消息自然传入他的耳中。不过当他知道二人只得靠卖酒求活时，不免深感耻辱，闭门不出。诸亲戚皆劝卓王孙道：“像司马长卿这等人，所缺的并不是钱财呀。现在文君已经失身於司马长卿，长卿也因厌恶长期宦游，而不愿再四处奔波。现在虽然贫困，但他仪表堂堂，又有文采，并且是临邛令的客人，怎奈何轻辱他们到如此地步。 ”卓王孙听罢，也深知其中利害。不得已，只得分给文君家僮百人，钱百万，以及其出嫁时衣被财物。于是文君乃和相如一道返回成都，购置田宅，这才又过上了富人的生活。