【爱历史】冯道：历五朝八姓十一位皇帝的不倒翁

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冯道：虎狼丛中立，从道不从君
说他不从君肯定是有点问题的，君都不从了还不得被皇帝给咔嚓了，这里的意思是他只以民为重，谁来当这个君都无所谓，皇帝轮流转，民重君为轻，表示的是这个意思罢了。
他叫冯道，史上说他是历五朝八姓十一位皇帝，且都为宰相级高官，当然，也有人说是十位，也有人说是十二位，不重要啦，反正这是一位在中国历史上辅助皇帝最多的一位臣子当是无疑的。
他辅佐皇帝的名单就不用列了，一是多多，二是无趣，当时是五代十国时期，乱象丛生，城头频换大王旗，谁握重兵，拳头硬便可帝而王之，大家也没拿这当回事，只要有饭吃，民众不流离失所便是好皇帝，至于什么正统正宗正溯的，统统都是假场合，也不是民众关心之事。帝王如此，那辅助的臣工能为之者就是忠臣好人，反之当然就为人所不耻了。

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冯道，字可道，号长乐老，瀛州景城人，即今天河北沧州人，五代时任多朝宰相，最后病逝于后周朝，享年73岁，追封瀛王，谥号文懿。
【【爱历史】冯道：历五朝八姓十一位皇帝的不倒翁】他是被王安石评价为：“能屈身以安人，如诸佛菩萨行” ，苏东坡对他也是赞赏有加，他在当时有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望，并广为人们所颂扬。
但他却是欧阳修笔下不知廉耻而“视丧君亡国亦未尝以屑意”的墙头草，他也是司马光眼中的“奸臣之尤”；范文澜先生甚至将他斥之为“奴才中的奴才” 。总的说来，他在中国历史上是一个褒贬不一，争议多多，但主体是谴责居多的一位负面人物。
但在当时对他的评价那可是高多了，他是五代时“当代士无贤愚，皆仰道为元老”的国之名士；也是《旧五代史》中被称之为“郁然有古人之风”“深得大臣之体”的贤德名臣。

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五代十国是继南北朝后又一个动荡之年代，不同的是虽然异族乱华没有南北朝时那样地恐怖，但戎夷交侵，他们仍然是乱世之主角；而且更糟糕的是，无论是南方或北方都打成了一团，举目四顾，全国几乎就没一个安定之地。
冯道的祖先为农为儒，没有恒业，家境贫寒。史其载“不恶衣食，负米养亲，好学能文，以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也” 。也就是说，他出生贫家，但很努力学习，如果是处康宁之事，中个举人进士那肯定是没有问题的。
他最早是做了燕王刘守光的参军，不过这刘守光史上将他称为“桀燕” ，可见不是个东西，他不但囚父攻兄，还与小妈通奸，是历史上恶名远播之人。这冯道一个正人君子，哪能在这等人手下做事，于是弃走他投，转了一圈后，在晋王李克用手下供职。
冯道为官期间生活俭朴，不尚奢靡，不设床席，居则茅庵一所，卧则稻草一束，食则与奴仆相同，声名很是不错。后来父亲去世，他回家守丧，退耕于野，躬自负薪，甚至于把自己的家产卖掉去赈灾。自己所居唯草屋而已。及至期满，被授翰林学士。

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即使在富贵以后，也依然保持着这种作风；他清廉自守，地方官员的所有馈赠，即使斗米匹布，他也一概谢绝，出征在外，将士将抢来的美女送给他，他绝不亲近，而是另找屋子养着，待找到家人后，立即送还……
继而经唐庄宗、唐明宗几朝后，他一路升迁，最后做到了如宰相之地位的同中书门下平章事。在这十余年内，君臣相得，到了唐末宗继位还依然拜他为司空，一直到那个历史个著名的儿皇帝石敬瑭攻入洛阳建立后晋。
谁当皇帝对冯道来说都一样，而皇帝们对他也是客客气气，这石敬瑭依然以冯道为相，对他还更加地重用，史载：“权归中书，事无巨细，悉以归之。寻加司徒、兼侍中，进封鲁国公。 ”此间冯道曾多次上表求退，石敬瑭就是不答应。
后来石敬瑭的儿子继位，加冯道太尉，进封燕国公。国灭于契丹，戎王耶律德光又以冯道为太傅。后汉高祖立，冯道乃归汉，汉祖拜为太师。周兵反，郭威篡汉，是为后周。