【爱历史】清华大学破译战国文物，意外揭开甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝

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中华文明有着五千多年的历史，源远流长的中华文明也是我们每个华夏子孙的骄傲，而中国之所以被称为华夏也与中国历史中的第一个王朝有关，这个王朝便是结束了三皇五帝部落时代的夏王朝。
由于年代过于久远和记载甚少的原因，很多外国的学者并不承认中国夏朝的存在，但清华大学成功地破译了一批战国时期的竹简，为历史中夏朝的存在增添了有力证据，也揭开了为什么夏朝难以发现的原因。

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夏朝的历史
夏王朝的建立要追溯到三皇五帝时期，相传在五帝之一尧统治的时代，黄河常年泛滥，水患成灾，帝尧便夏部落的首领鲧去治理水患，但鲧却用了错误的治理方式，在多年的时间里鲧只采用高筑河堤的方式去堵洪水，导致水灾越来越严重，盛怒的尧便将鲧杀死以作惩罚。
多年以后，鲧的儿子禹在长大后接下了父亲的工作，禹在上任后认真地分析了父亲失败的原因，总结了经验教训，开始采用疏堵结合的方式来治理洪水。

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之后十几年的时间里，禹率领百姓在与洪水的抗争中走遍了天下，还留下了三过家门而不入的美谈，洪水最后也成功被禹降服，人民又回到了安居乐业的生活。
因为治水的功劳，禹在百姓中有了很高的声望，于是当时的统治者舜便在晚年将首领的位子禅让给了禹。

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禹到了晚年的时候，也想效仿前几位首领一样，禅让给一位贤能之人。禹选的贤能之人名叫益。但是益并未得到禹的部众们的支持，这导致益在与禹的儿子启之间的争斗中落败，王位最终被启所继承。
历史记载中，夏王朝在历经471年十七位君主后被商部落所灭。既然夏王朝在历史中有详细的记载，为什么还不被一些人所承认呢？

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夏朝存在被争论的原因
夏朝是一个十分特殊的朝代，在此之前的中国历史是公天下的部落时代，这一时期发生的各种事件也带有神话传说色彩。但自从夏朝建立后，中国进入到了家天下的国家时代，各种历史事件也有了详细的记载。
夏朝不被一些学者所承认其中的一个原因便是史料的真实性问题，历史中第一部记载夏朝详细历史的史料是太史公司马迁的《史记》，但在司马迁写《史记》的时候，夏朝已经灭亡近一千五百年的时间了。

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年代的过于久远让《史记》的真实性打了折扣，并且司马迁《史记》中的记载与春秋时期《竹书纪年》中的记载有很多矛盾的地方，这也是很多学者怀疑《史记》的真实性的原因之一。
夏朝被质疑的另外一个原因便是实物的出土问题。因为要证明一个文明存在不仅要有史料的记载，还要有遗址的存在和各种实物的佐证。现在的考古界基本上都认为位于洛阳盆地的“二里头遗址”是夏朝曾经存在过的见证。

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所谓的“二里头遗址”最早可以追溯到公元前两千年到公元前一千五百年之前，这也与史书中记载的关于夏朝的存续时间相吻合，而“二里头遗址”的地理位置也与史书中记载的夏朝都城位置相同。
这样的发现无疑是惊喜的，但这还远远不够，因为考古是一个严谨的工作， “二里头遗址”只能证明在公元前两千多年以前，这里存在过一个很庞大繁荣的国家，但这个国家的名字是否叫做夏朝，是不能下确切的结论的。

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因为要想把“二里头遗址”与夏朝联系上，还需要夏朝时期的文字证明，但遗憾的是，遗址中出土的文字至今难以破解，所以至今的国际学术界，关于夏朝的存在问题依然存在着不少的争论。
中国的学术界也一直在为证明夏朝的存在而努力，一批战国竹简的破译就是其中一个十分重要的事件。

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竹简的秘密
海外文物市场上，出现了一批战国时期的竹简，这吸引了当时清华大学教授李学勤的注意，后来在好友的帮助下，李学勤教授成功拍得这批战国时期的竹简，并将其捐给了母校清华大学。