方腊被擒,至少有四种说法。一说武松独臂擒方腊,二说被鲁智深所擒获,三说被韩世忠擒获,四说被童贯率军擒获。
下面我为您详细分析这件事。
一、武松单臂擒方腊 。
“武松独臂擒方腊”的故事,在明清时期就早已有传说。据明朝崇祯甲申年间出版的《通臂拳谱》,上面已有武松单臂擒方腊的武术套路:
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第二套 饿虎爬山六把歌:饿虎爬山一捏喉,左檎右腕使压肘。武松独手擒方腊,还把银鱼钓金钩。
这是一套中国传统武术功夫,可惜这一套功夫现在已经失传。
不过,在明朝就有武松独手擒方腊的通臂拳谱,可见武松擒获方腊的传说在民间由来已久,早已深入人心。所以民间武术家就以此传说为基础,发明了一套武功。
明清年间,有不少有关《武松独手擒方腊》的戏曲。据《清车王府藏曲本》记载,京剧《涌金门》、《龙虎玉》、《武松单臂擒方腊》中,都有擒获方腊的相关内容。各个版本情节不尽相同。在一些版本中,方腊是被鲁智深擒获,并且把功劳让给了武松。
这其中,《武松独手擒方腊》的戏曲,最为广为人知,为老百姓所喜闻乐见。
据鲁迅《谈金圣叹》一文:
“所以《水浒传》纵然成了断尾巴蜻蜓,乡下人却还要看《武松独手擒方腊》这些戏。”
由此可见,“武松独手擒方腊”的故事,非常受广大人民群众的喜爱。
清末蔡东藩《历朝通俗演义》之《宋史演义》中,也提到了“武松单臂擒方腊”,认为武松擒获的是方腊的手下大将方七佛,“武松单臂擒方腊”是误传:
方七佛手下尚有数十骑,回顾背后有人追来,欺他(武松)孑身孤影,便回马与战。武松虽然力大,究竟双手不敌四拳,斗了片刻,左臂忽被砍断,险些儿晕倒地上。七佛跳下了马,招呼从贼,来取武松性命,忽劈面一阵阴风,吹得头眩目迷,竟致倒地。可巧张横等也己赶到,你刀我斧,杀死七佛从骑。武松见有帮手,精神陡振,即将七佛揿住,张横忙替他反缚,牵押而归。俗称武松独手擒方腊,想即由此误传。
再后来,在一些评书中,又把武松独手擒方腊的故事,加以进一步发挥。后来的许多影视剧,包括央视的《水浒传》,都延续了这种说法。所以,“武松独手擒方腊”的故事,最为深入人心。
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二、鲁智深擒获方腊。
“武松独手擒方腊”之说,主要是来自于民间传说、戏曲故事,在《水浒传》原著中,擒获方腊的是鲁智深:
方腊从帮源洞山顶,落路而走,忙忙似丧家之狗,急急如漏网之鱼。便望深山旷野,透岭穿林,脱了赭黄袍,丢去金花幞头,脱下朝靴,穿上草履麻鞋,扒山奔走,要逃性命。连夜退过五座山头,走到一处山凹边。见一个草庵嵌在山凹里。方腊肚中饥饿,却待正要去茅庵内寻讨些饭吃,只见松树背后,转出一个胖大和尚来,一禅杖打翻。便取条绳索绑了。那和尚不是别人,是花和尚鲁智深。拿了方腊,带到草庵中,取了些饭吃,正解出山来。却好迎着搜山的军健,一同帮住,擒捉方腊,来见宋先锋。
《水浒传》一百二十回本中的第九十回,智真长老为鲁智深作的偈语是:
“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。”
说明鲁智深命中注定要擒获方腊。
而武松的断臂,是被方腊手下天师包道乙砍断,和擒获方腊并无必然的联系:
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那包天师在马上,见武松使两口戒刀,步行直取郑彪,包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天剑来,从空飞下,正砍中武松左臂,血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖忿力打入去,救得武松时,已自左臂砍得伶仃将断,却夺得他那口混天剑。武松醒来,看见左臂已折,伶仃将断,一发自把戒刀割断了。
三、韩世忠擒方腊说。
清代俞樾在《小浮梅闲话》中记载:
“擒方腊者韩世忠也。乃生前既为辛兴宗冒功,而数百年后,稗官演说,又归之于武松,抑何蕲王之不幸也。”
《小浮梅闲话》作为清代的笔记,其作者的创作态度是认真的,因此有一定的学术价值。其内容主要是对传说故事进行考证、追本溯源,理清来龙去脉。因此这个说法肯定也有一定的历史记载依据,但这个说法,并得不到其他证据的证实。
俞樾经过认真考证,他认为:历史上的方腊,是被韩世忠生擒活捉,而这个天大的功劳,在当时竟被童贯的手下,宋将辛兴忠冒领。几百年之后,稗官演说,又把这个功能归之于武松,他替韩世忠鸣不平。
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