【历史故事】古代晋商用印的研究( 四 )

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借据
即借贷凭证。这种借据的制作也有一定的规制，其内容包括出借商号、借款数、还款时间及利息。

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商业书信（含汇票）
商人通报业务往来和贸易情况的书信，此处选取的商业书信并非普通商业书信，而是用于银钱汇兑之用的信汇。第一份为晋商南帮票号云丰泰[19]的书信，内容如下：

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在这张信汇里，还有一点值得特别注意的是，在信纸的背面写着“君尺财以义”五个小字。从字面上似乎很难找到其中的关联，也不知道这几个字想要表达的意思。
实际上，这是一种商业暗记，除了商号内部人员，外人是无法知悉的，也就是所谓的“密押” 。类似这种重要的文书，为了防止假冒或丢失，山西商人都会另外加用一套汉字密码来防伪，这套防伪技术也叫“密押制度” 。
这种密押防伪一般在旧式金融业中使用较多，当然其他行业的商号也会采用。 [20]不仅商人发行纸币重视防伪，就是官方造币也非常重视真伪辨别问题。清代的王茂荫在《条陈钞法折》中就曾提出：
“再请饬于制钞局，特派一二有心计之员，另处密室，每于钞上暗设标识数处，所设标识唯此一二人知之。仍另立一标识簿，载明每年之钞标识几处、如何辨认，封藏以便后来检对。其识按年更换，以杜窥视。一切均不得假手书吏，以防泄漏。如此则造伪甚难，辨识甚易，伪造之弊，庶几可杜。 ”[21]
如此说来，不管是官方还是民间，其防伪意识都是不谋而合的，而所用的方法也有异曲同工之妙。
另外，笔者还整理过一份与云丰泰的这封信汇性质相同的书信，其内容如下：

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同样地，在这份信汇的背面，同样写有几个小字：“广义逐一团谨。 ”这跟上述云丰泰的情况是一样的，都属于汉字密押。那么，我们通过比较云丰泰和大德兴的这两封信汇，可以看出，除了文字内容上不同外，其在用印方式及汉字密码的使用上，都是相同的。
云丰泰属于南帮票号，大德兴则属于北帮票号，由此可见，南北票帮在进行汇兑业务时，采用的文书内容格式和用印方式并无多大差别。
除了书信，商人的信封也非常讲究。商业书信的封皮，一般在正面中间会糊上一条竖的红纸，然后在上面书写收信方的名称，然后会钤盖相应的印章，在背面封口处会有“护封”章。
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账册（本）
也叫账簿或账本，是商人记录账目的文书。据笔者所翻阅的清代山西商人不同门类的账册，尽管数量庞大，但几乎都离不开印章的使用。李锦彰《晋商老账》一书中收录了不同门类的账本，从中我们也可遍览不同类型的印章在各式各样账簿中的使用状况。

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钱帖（凭帖）
又叫私钞，虽名为“钱”或“钞” ，但其实质是存款凭证，或者说是取款凭帖。由于发放凭帖的商号经营相对稳定且信誉度高，人们往往直接将这些凭帖投入市场流通中，使其具备了“纸币”的功能。
曹树基、杨启明指出，凭票是以立票人的偿还能力为信用基础的，其融资的期限比较短，流通的范围也相对有限，凭票市场就是乡村信用市场。 [22]如果我们进一步从技术层面来分析，可以发现，印章在支撑其信用体系方面，起到了极其重要的作用。
一般而言，钱帖的天格处为商号名或者“兑票”、“执照”和“信票”等称谓。尽管钱帖所涉金额不大，但在防伪方面却一丝不苟，配套印章一应俱全（见图12）。

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就目前而言，笔者所能看到的晋商钱帖，发行年代大多集中在清代中期至民国。当然，更早期的乾隆、嘉庆年间也已经开始发行。在此以前有没有钱帖发行尚难断定，有待于更多资料的发现来推进。
【【历史故事】古代晋商用印的研究】卫聚贤《山西票号史》一书中就曾提及宋代在钱币上使用印章一事：“宋时，四川商人王昌懿等十六家，设交子铺，凡商人以现钱交给交子铺，交子铺用同一色纸上印树木人物，以无记名式填入钱数，押字盖章，交给付钱人，远近使用，成为纸币” 。 [23]由此可见，钱帖用印并非清代晋商所创，而是能追溯到更早。