少小离家老大回|古代官员退休后，为何一定要回到故乡？留在就任地方养老不行吗故乡

从古至今，官场的流动性一直都很大。不过在当今社会，关于能够时常流动的毕竟是少数，在古代却并不少见。有句俗语叫：“铁打的衙门流水的官”。做官还有一个挺诗意的说法，许多网友在中学时期一定学过一首唐诗，王勃的《送杜少府之任蜀州》。有一句诗这样写道：“与君离别意，同是宦游人”。“而宦游”一词入诗句的例子不少，宦游者指做官之人，宦游形象地概括了做官千里奔波的情态，也是为官者的极为典型的心态。那么，古代官员退休后，为何讲究告老还乡？留在就任地方颐养天年不行吗？

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古代官员退休，为什么一定要回到故乡呢？小编认为有以下几点原因一、落叶归根众所周知，在古代社会，三纲五常，孝敬父母的观点一直深入人心。当时的人都以考取功名位荣誉，读书入学，以功名为事业，是许多农民甚至官宦子弟的夙愿。经过长时间的学习后，通过层层的考试，由县试、府试、省试，到京试，从童生、秀才、举人、监生，到进士，脱去百姓的衣服，成为一名官员，从此告别父母对于官员来说，除非解职罢官，或有父母之丧，需要丁忧，回乡守制，基本上就是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。中国人的宗族观念和叶落归根的传统思想。故乡，不止有亲人，还有祖先的坟墓，有祠堂。

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二、财产转移从京城（京官）到地方（地方官），从某地再到某地，从某地到京城。总之是不停的流动，在流动的过程中，难免中饱私囊，累计财富。像古代著名的奸相严嵩，他中举做官后，分在翰林院，可是没干多久，就告病回乡，在老家钤山读书十年之久。看起来他是一个清高、淡薄名利之人，其实他也是个贪财的人，升官后，收了不少好处，放在任职地引人瞩目，拿回老家以亲戚的名义置办田产，也就是常说的财产转移。哪怕是清官，政绩做得好，朝廷也会封赏。除了钱财外，最常见的形式就是土地了，而且一般都是赏在户籍地。所以无论是清官还是贪官，回乡以后做个大地主，衣食无忧。而且告老还乡的官员回到当地，很有威望，一般的县官也会给几分面子，岂不快哉？

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三、严格的户籍制度在古代，百姓为“编户齐民”，各行各业多有特定的“籍”，如民籍、军籍、乐籍、灶籍、匠籍，地方官府据此编定“户簿”等档案材料以及劳役、赋役等钱粮册子。古代通过严密的人口管理，将人民固定在乡土和版籍之上，禁止随意搬迁流动。像三品以上大员可以特批留下来，而普通官员就只能走关系，打申请才行，还不一定能排到号。这也是官员退休后必须回到“原籍”的一个根本原因。

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而现在的官员，卸任后愿意回乡的已经很少了。一方面城市经济、医疗各方面飞速发展，一方面自己的圈子也在那里了，也算是一个常态了。