从四世纪开始,中国历史发生了很大的转折和变化,两种外来的力量影响到原来的华夏文明世界。一种是佛教,自东汉传入后,四世纪开始深入到民众的精神世界,影响一直持续至今;一种是狐族,来自长城边境的骑马民族,先后建立一系列国家,并带来政治、社会和文化的融合和变化。特别是在佛教影响下,开始出现大量的造像,我们现在所熟悉的几处世界遗产:大同的云冈石窟、洛阳的龙门石窟、敦煌的莫高窟,都是在此影响下的产物。可以说,佛教在相当程度上改变了华夏世界原有的信仰景观。
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这是云冈石窟的大佛,从他自信而富有美感的表情中,我们似乎能够感受到这个时代浓厚的宗教氛围。而最能体现这一时期佛教对政治社会渗透的,可能是这件浮雕:北魏孝文帝礼佛图。
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原来在龙门石窟,现藏美国纽约大都会艺术博物馆。这件浮雕背后,有一个关于近代中国文物流失的故事,很令人感叹。
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这是大唐时代的两件文物,左边的是西安何家村的一件银器,大家是不是觉得很有你们想象中的大唐气象:大唐长安的自信、开放性和多元文化,在这件银器上似乎都能够感受到。右边的是大理的崇圣寺三塔,来自唐代文化影响下的云南边陲。
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这是现存为数不多的唐代木构建筑之一,山西平顺的天台庵。始建年代还有争议,但不迟于五代时期,建筑体量不大,但如果去现场看一看,自有一种震慑人心的气象。
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这副精美富丽的音乐浮雕,或许我们可以称之为唐代的十二女子乐坊,来自河北曲阳的王处直墓,一位唐末五代时期的节度使,他来自河北藩镇,大家如果看过侯孝贤导演的电影《刺客聂隐娘》,故事就发生在唐后期的河北藩镇。浮雕一共有两件,现存河北省博物馆。唐宋之间,被很多历史学者认为是中国历史的又一个重要转折期。一会华裔的历史学家刘子健,曾经写过一本书,题目就叫做《中国转向内在》。
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这是两幅宋代的画作,左边是宋徽宗的花鸟,右边是马远的山水。大家觉得,是不是很能代表这种文化的转向?
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宋代的建筑,现存不少,这是太原晋祠的圣母殿,建于北宋时期。殿内的彩塑侍女像特别有名,但大殿本身更是一件精美的文物。我们现在接触最多的古代历史是在明清时期,很多人都知道的两本书《明朝那些事儿》和《万历十五年》,而从《还珠格格》到《甄嬛传》,人们对清宫戏更是耳熟能详。明清时期留下的地面历史遗存也最多。
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右边是北京西山的碧云寺,这种明清时期典型的红墙建筑,大家应该并不陌生;左边的是一件青花瓷,因为一首歌,青花瓷文化很流行。不过单纯从审美的角度来说,我也很希望大家去了解更早的时代的瓷器,比如说青瓷和白瓷,去感受一下瓷器技术发展和审美趣味的历史变化。大家可能已经感受到,这些不同时代的文物图片,给我们一种不同的时代氛围感。或许有的同学会质疑,你是不是通过刻意挑选一些图片,来塑造你想让我们知道的一种时代感?如果有人这样想,我应该要表扬他,因为他想到了一个历史研究中的一个基本的问题:我们现在所说的历史是如何被构建出来?下一节我们将讨论这个问题。内容来源于武汉大学历史学院魏斌#十月创作嘉年华#
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