流传|真正的中国历史第一女文豪，不是李清照，部分观点思想流传至今中国女性|中国历史|中国古代

大家好，我们的不一样的我不一样的欢乐又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。要说中国古代的女性中谁是第一女文豪，恐怕大家第一反应想到的都是谢道韫，薛涛，李清照，鱼玄机之流，但是我要说的是，恐怕大家都想错了。要说中国古代第一女文豪，以上这些人眼中也只有一个答案——班昭。那么班昭到底是何许人也呢？班昭出身书香门第，满门英才，父亲班彪是著名史学家，著《史记后传》，长兄班固继承父业，著《汉书》，可是班固因牵连入窦宪案而死于狱中，《汉书》未成，于是汉和帝就命班昭续写《汉书》，次兄班超投笔从戎，远征西域，立有大功。班昭文采斐然，除《汉书》、《女诫》外，她的《东征赋》也是汉赋名篇，是后世女性诗才之标尺，比如唐代宋庭瑜妻魏氏做《南征赋》以叙志，被当时宰相张说赞叹为“曹大家《东征》之流也”。班昭博览群书，据不完全统计，《女诫》全文虽不到2000字，但其思想来源援引经典文献不少于17部，可以说汉代的绝世才女。

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其次，班昭的女诫一书一直是古代女子的道德规范必读书目。可以说这也是班昭的招牌，谈及班昭必提女诫。班昭博学高才，她从诸多思想理论中、从历史经验中发现了一条适合当时女性生存和发展的规律:“弱者道之用”。

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班昭强调“女以弱为美”，既可提醒女性要认识到自身所务之事并非微不足道，而要懂得自我欣赏，意识到女性自身之美，也提醒男性要懂得欣赏女性的弱之美。班昭“女以弱为美”思想与儒家、道家抽象空疏理论的不同之处在于，她将“弱用之术”与女性在夫家的具体生活结合起来，论述得详细备至，使女性受教后能在实际生活中具有可操作性。

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班昭深知女子嫁入他门之难。虽有人将班昭封为女教圣人，现代却有人将她贬为有意引导女性人格走向卑弱的罪魁祸首。不管是圣人还是罪人，从其行文中，不难看出班昭对诸女将来在夫家生活的关切。嫁入夫家做儿媳妇从来不易，即使是现代也如此，夫妻关系、婆媳关系、她嫂关系等相处融洽很难，所以班昭才会如此恳切，现身说法，希望自己的人生经验能对诸女有所裨益。

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班昭认为：颜色美丽也;妇功，不必工巧过人也。女性既不要争才辩美巧大过于人，也不要争着在丈夫和舅姑面前表现自己的才智，咯守中庸之道即可，不因疏漏为过，也不刻意为善。女性便可以此“卑弱”姿态赢得夫家家人的喜爱和认可，从而在夫家站稳脚跟，使客场变成主场，最终媳妇熬成婆，使自己成为夫家之尊长和权威，这些观点都为后世的女性所广泛接受和赞成，最终变为了中国女性独有的美德与文化。
【 流传|真正的中国历史第一女文豪，不是李清照，部分观点思想流传至今】

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可以说班昭的地位是李清照等人无法比拟的，虽然其中有一些思想已经被时代所淘汰，但是在中国古代，班昭的地位和才能仍旧是首屈一指，堪称中国古代第一女文豪。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来