琳琳说历史|司马懿也篡权，结局为何大不同，曹操篡权说起“挟天子以令诸侯”

说起“挟天子以令诸侯” ，曹操那的形象会第一时间浮现到我们的脑海当中。这个成语的典故的最早出处是《后汉书·袁绍传》，当时沮授劝说袁绍迎接汉献帝：
“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”
可惜的是袁绍一直嫌弃汉献帝是董卓所立，他想要另立一位刘氏后人为帝，结果却让曹操捡了个大便宜。曹操先派曹洪去抢汉献帝，没有成功，不久后曹操亲自带兵攻入洛阳，把汉献帝“请”到了许都，开始了他“挟天子以令诸侯”的生涯。从公元196年曹操得到汉献帝开始，就四处打着汉朝的名义征讨，终于在生前统一了北方。
曹操之所以能够从诸侯中脱颖而出，最主要的因素只有两个：一是他个人的雄才大略，二是一些运气，而这个运气，主要指的就是在逐鹿天下的初期得到了汉献帝。汉献帝在曹氏手中虽然得以善终，生前却受尽屈辱。《三国志》记载，汉献帝的皇后被曹操所杀，董贵妃怀有身孕也被曹操所杀，裴松之的注释中，曹操还曾借着狩猎的名义，挡在献帝面前接受百官跪拜。

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因此有人说，曹操对汉献帝很好，这是不可能的。不过有一句古话三十年河东三十年河西，曹操死于公元220年，正好30年后的公元249年司马懿发动高平陵政变，杀死权臣曹爽，控制了曹魏的皇帝曹芳，随后废掉曹芳，紧接着杀死后立的魏帝曹髦，不久司马懿的孙子司马炎废掉了第三位少帝曹奐，篡夺了魏国的江山。
照理说这是历史的循环，天理昭彰也好，历史规律也好，曹操的手段被被司马懿效仿了。但是魏和晋虽然得江山的方法看起来相似，最终的结果却大不相同。魏国亡于司马氏篡权，少帝被废；而晋朝却没有出现向曹操、司马懿一样有能力废掉皇帝的权臣，确实灭亡于外部。公元291年，晋朝八个姓司马的王爷起兵造反，国家大乱，不久后少数民族趁机南下，司马氏带着士族衣冠南渡，西晋灭亡。
同样的开局，不同的结局，魏国的灭亡来自于首都的威胁，而西晋的灭亡则来自于地方的造反。不得不说，这与两个政权的不同政策息息相关。
曹操在世的时候，由于常年征战，崛起了许多实力强劲的武将。到了曹丕的时候，为了消灭这些威胁，他一方面压制自己的兄弟曹植等人，防止他们进入权力核心，另一方面削弱地方带兵武将的权力，加强中央的权力，《三国志·文帝纪》记载，在集权过程中，他为了能够强化来自首都的权力，特意规定了不得弹劾三公（丞相、太尉、御史大夫），不仅皇权加强，相权也加强，地方权力被大大削弱。对地方权力的削弱，曹丕也留下了刻薄之名。
然而正是因为这个原因，当司马懿造反的时候，曹氏和夏侯氏的后人实力地位大大降低，先是曹爽擅权，司马懿政变后，魏国地方上也没有能够威胁他的力量存在。高平陵政变后，担任魏国右将军的夏侯渊之子夏侯霸逃亡蜀国，而右将军相当于国防部长，居然对司马懿没有任何威胁能力；诸葛诞这样的守边者要想勤王，只能借助孙权的帮助，结果还是很快被司马昭所平息。

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相比较魏国的中央独大，晋武帝司马炎开国后痛定思痛，为了防止重蹈曹氏覆辙，他将自己的司马氏分封了几十个诸侯王到全国各地，这样一来，一旦首都发生政变，这些司马氏的藩王就可以像西汉初年那些刘姓异姓王一样，在吕后死后一起造反灭掉诸吕。
人算不如天算，司马氏的首都因为贾南风而内乱，诸侯王确实起兵造反了。但是随后的事情却完全不是司马炎所能想象的，诸司马王侯们开始互相厮杀，皇帝被自己家的人废立，终于国力衰落，发生了盘古开天辟地以来没有的大耻辱----五胡乱华。