启功|董其昌和启功都对它赞不绝口，果不其然！董氏|赵孟頫|启功|董其昌

有这么一部名作，
后人初习小楷多以此为范本。
笔势圆劲，字体精妙；
全篇一笔不苟，风姿俊逸，神采飞扬；
用笔起止之变化，用墨淡雅之可爱，
让人叹为观止。

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《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。
袁桷，董其昌皆以为是书法家钟绍京写。
但启功先生认为只是无名经生所书。
无论出自谁手，
都是一部很美的小楷之作。
我们且认为是钟绍京所书。
下面，
书画君从钟绍京着手，
带您一同欣赏这“精妙绝伦”的小楷。

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钟绍京（公元659年-公元746年），字可大，
唐代兴国清德乡（今江西兴国县长岗乡上社）人，
江南第一宰相。
系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，
历史上把钟姓这两个著名书法家，
钟繇称"大钟"，钟绍京称"小钟"。
为纪念唐代江南第一宰相钟绍京，
钟氏后人
于清嘉庆八年（1803年）修建的"越国公祠"
【 启功|董其昌和启功都对它赞不绝口，果不其然！】显示了江南第一宰相钟绍京钟氏
家族名望的显赫与迁徙的源流。
其中，
著名的《灵飞经》传为其所作。

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· 越国公祠
《灵飞经》是一卷道教的经，
在明代晚期，
发现一卷唐代开元年间精写本，
它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，
但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。
当时流入董其昌手，有他的题跋。
海宁陈氏刻《渤海藏真》丛帖，
由董家借到，摹刻入石，两家似有抵押手续。
后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。
《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，
董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行。
从这种抽页扣留的情况看，
脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的，
后来又合又分，
现在只存陈氏所抽扣的四十三行，
其余部分已不知存佚了。

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《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，
清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：
“如新莺歌白啭之声”，
杨守敬评：
“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。
《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。
由于整篇字的大小、长短、参差错落，
疏密有致，变化自然，
且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，
通篇字浑然一体，
虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，
变化多端，妙趣横生。
《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，
风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。

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明董其昌说：
“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。
他认为赵孟頫的楷书就是学习钟绍京小楷的，
因此可以从赵孟頫的楷书看到钟绍京的楷书风范。
史称其真书字画妍媚，遒劲有法。
书法家苏东坡认为，
榜书需要结密无间，以笔墨雍容、安静简穆为上。
书法界认为榜书自古为难，其难有五，
一曰执笔不同，二曰运管不习，三曰立身骤变，
四曰临仿难周，五曰笔豪难精。
而钟绍京能在武则天朝，
明堂九鼎和诸官门榜，
均他所题，实在钟绍京的著作难得。
当时朝堂之上，钟绍京是一员小官，
许多大臣擅书法者不少，
可见钟绍京榜书要站得住，必有长处。
历史记载，
钟绍京家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹至数百卷。
近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。
可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。

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《灵飞经》，
那秀美中有古趣的风格，
舒展中有团聚的结体，
平易中有变化的用笔，
都已把唐人书法的特色表达无余。
启功认为《灵飞经》对学书者
有更重要的启示两段：
01
世间事物没有完美无缺的
看这《灵飞经》四十三行，
总不免有不见全文的遗憾。
但从另一角度看，
海宁陈氏刻《渤海藏真》丛帖，也不是真正全文，
它既无前提，也不知它首行之前还有无文字，