亭安读书TB|却不得不“无憾”而终，陶渊明祖上的“困境”：本为寒门崛起范例( 三 ) 有人将“采菊东篱下”的陶渊明

而从陶侃的角度来看，之所以表现的如此傲慢、骄纵，也与自己寒门出身在士族掌权环境下，遭遇的不公有着很大关系。试想一下，谁又不想看到以前处处瞧不上自己的人，低头想自己的求饶认错呢？
陶侃的倨傲态度，与年少时谦恭守礼的形象，相去甚远。很大原因应当归结于当时陶侃贫寒出身，在当时士族崛起的时局之下，陶侃所遭遇的种种不公——洛阳受到的鄙夷、明帝遗诏中被忽视等。于是，不满江左士族掌权自己被排挤的陶侃，在面对士族冠冕庾亮的求饶时，才表现出那般的骄横骄傲。

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庶族之身，得士族低首，便志得意满，燕雀之志而！

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“节约”与“贪婪”：陶侃晚年所图为何？
陶侃只满足于士族低首和服气吗？当然不是了。不过，从陶侃人生后期的经历来看，所图之事依然“志向不大” 。
骄奢的晚年
陶侃因出身贫寒，所以出仕之后也极为节约。出任荆州刺史之后，陶侃让人把造船生下的木屑积攒下来，等到天冷大雪之后，路面湿滑之时，陶侃又让人铺上木屑，可以防止滑倒。
还有一次陶侃让人不要把毛竹的尖头丢掉，最后在仓库里毛竹尖头堆积如山，陶侃依然没有扔掉。等到后来桓温伐蜀时，这些毛竹的尖头，正好用作造船的竹钉。
而这也是陶侃“节俭”的证明，不过陶侃的“节俭”在当时的时代，显得格格不入。需要知道的是，当时士族崛起，出身门阀的名士官员们，根本不用考虑节俭。而如果过分的节俭，就被士族名士们认为是“贪婪” ，这是名士们所唾弃的品质。
而陶侃的“节俭”虽然在后世看来，是很不错的品质，但却受到当时士人的鄙夷。也因此，陶侃融入不了当时士族圈子。这也是陶侃与庾亮、温峤等人，初时关系不密的重要原因，好在后来陶侃依靠军功得以掌控上游，才得以位列江左权臣之列。
然媵妾数十，家僮千余，珍奇宝货富于天府。 ——《陶侃传》

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不过，陶侃的“节俭”到了晚年，却是真正变成了“贪婪” ，据史料记载，陶侃晚年有妻妾数十人，家中奴仆千余人，家中珍宝更是无数。从此可见，陶侃的“贪婪”品性，在晚年真正得到了实现。
这应当是源于陶侃幼时的贫寒，才得以在掌权之后，大量收集资财。对于财富的贪婪，也成为了陶侃晚年的一个“标签” 。不同于庾亮、王导、王敦等人，对于权位的觊觎，成为上游强藩之后的陶侃，竟然仅仅是敛财骄奢，的确是陶侃“无所适从”的体现。
梦生八翼
梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。 ——《陶侃传》
陶侃晚年曾经做梦，梦到生出八个翅膀，直飞而上八重门，但最后一门却不得入。应和了当时陶侃晚年仕途，只达到了掌控八州的程度。
苏峻之乱后，陶侃得以都督七州军事，在出兵诛灭郭默之后，更是得以都督八州军事。而世人把这应合“梦生八翼”典故之外，更是当做陶侃晚年心生谋逆之心的证明。
那么，陶侃晚年真的有谋逆之心吗？或许真的有，陶侃知道王导和庾亮瞧不起自己，曾经一度想要发兵到建康废黜王导。但对于当时郗鉴等人的反对，让陶侃知道当时士族掌权的局面难以轻易打破，于是生出谋逆改朝换代的想法，当然是顺理成章。
不过，颍川庾氏、琅琊王氏等士族力量的强大，最终让陶侃放弃了谋逆之心，也就有了在《陶侃传》当中，记载陶侃晚年因梦中“折翼” ，不敢轻易谋逆的记载。