细说历史视频|郑和下西洋如何与外国人交流？当时的翻译会多国语言吗？众所周知

众所周知，郑和下西洋途径数十个国家，登陆上岸的国家也很多，但大部分国家的语言并不互通，那么在明朝时期，郑和是如何解决语言翻译问题的呢？

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其实这个问题很好解决，因为早在汉朝时期，就有译官的出现。再如唐朝时，也有专职翻译的“译语人” ，所以真不要小瞧了我国古时的翻译。
《后汉书·班固传》：今乌桓就阙，稽首译官。

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上述文献中的乌桓，起初是北方的一个游牧民族，语言并不与中原互通，但在东汉时派遣使臣前往汉王朝的王城觐见天子，因此汉王朝方面派出了译官进行翻译。
可见在汉朝时，王朝就已经有了翻译语言的意识，并且培养了专门的翻译官负责语言翻译工作，此后经过历史的不断推进，再加上“唐、宋、元”三朝对外加强联系，国内逐渐聚集了大量的外邦人员，这些来自天南地北的外邦人员，不仅为中原王朝带来了朝贡的物品，还包括他们当地的文化和语言。
再如唐朝时，也有专职翻译的“译语人” ，甚至会八国语言。
《资治通鉴》卷一九九：中书掌受四方朝贡及通表疏，故有译语人。
还有引发著名历史事件——安史之乱的安禄山，也是一位在语言上十分具备天赋的人才，《安禄山传》中记载，称安禄山“解九蕃语” ，可见安禄山并不只是印象中的杀戮无度，能够笼络胡族各方势力发动兵变，自然也是通晓各族语言。

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而在唐朝时期甚至和上百个国家建交，可想而知当年的翻译员还是非常吃香的，只要同时掌握几门外语，自然就能在偌大的长安城里谋取一条不差的生路。

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当然翻译员的存在，也会衍生出很多问题，比如翻译是否会出错？
若出错，又当如何定论？
还有翻译员在参与重大会议或场合时，故意将语言原意翻译错，以制造矛盾，纠纷，乃至牟取商业利益，在审判异族犯人时通过翻译制作伪证，又该如何论处？
这些衍生出的复杂问题，早在唐朝时就已有方法解决。
《唐律》第三八七条：诸证不言情，及译人作伪，致罪有出入者，证人减二等，译人与同罪。
可见有相关律法的规范与约束，在唐朝时，译语人，或称翻译员，就已经属于非常正式的职业，而且对个人的语言才能要求不低。
至于到了明朝，也就是我们前文所说的郑和下西洋时期，翻译工作就更不是什么难事。
得益于历朝历代遗留的翻译知识与大量资料，即使明朝曾经施行海禁，但仍然有大量的翻译人才，比如郑和曾经到过古书中提及的“林邑” ，现为越南以南的广阔地区。
早在秦朝的时候，中原王朝便已经对那里有所了解，起初是叫象林郡，唐朝的时候称“昆仑” ，所谓“昆仑奴” ，不只称呼非洲人，还称呼林邑以南地区的族群，也是郑和下西洋的必经之处，试想长达数百年的时间里，中原王朝早已对此地了解全面，乃至有边塞人士掌握当地语言，如商贾去做生意学会林邑当地的语言，或是王朝专门派遣人才前往学习，这都是非常合理且正常的事情，所以即使语言不同，但流畅的交流还是不成问题。

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再加上唐朝时期就已经有“昆仑奴” ，足以说明当时的中国人已经最远去到了非洲，对外的联系更不必说，找出几个常年往来西域和中亚，以及东南亚国家的翻译根本不是难事儿，再加上历朝历代的朝廷一直都设置有译官，完全就不用担心语言问题。