几味历史|类多隐而弗彰——明代女性画家为何会骤增？，丹青之在闺秀引言

引言
翻开中国绘画史，成就卓著的大多是男性画家，提到女性画家，则寥寥无几。汉代许慎《说文解字》：“画嫘，舜妹。画始于嫘，故曰画嫘。 ”意思就是，中国绘画的创始人是舜的妹妹画嫘。然而，作为绘画艺术开拓者的女性，却也成了被忽略者。
《玉台画史》是我国第一部专门记录女性画家的书籍，根据书里的记载，明代以前女性画家有67人，明代125人。当然，明代女性画家数量骤增的原因与当时的社会经济、政治和文化等因素都是密不可分的。明代，随着手工业和商业的发展，资本主义萌芽开始出现，极大促进了城市经济的发展，各地区之间的经济贸易往来更加频繁和密切，人们的思想观念得到解放，开始更加注重精神生活。一些进步思想家看到了传统的程朱理学对人性的摧残，主张打破封建礼教中不合理的条规，强调个体的价值与地位
在中国封建社会中，自然经济始终占据主导地位，小农生产，自给自足，正如歌中所唱“你耕田来我织布” ，商品经济则一直处于次要地位。

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到了明代中后期，统治者放宽了对商业的限制，实行恤商、通商政策，大量农产品和手工业品进入市场，成为商品，资本主义性质的雇佣关系开始出现。最简单的例子就是，当时在江浙一带，如苏州、杭州，在丝织行业方面，产生了“机工”和“机户”这两类身份的人，也就是现在的工人和老板。
纺织业、手工作坊的发展，使得女性也开始参与到社会劳动中，她们也可以通过自己的劳动获得相应的财富，而不是以前一样一味地当家庭主妇，整日被局限在家庭生活中，与社会生活隔绝。这样一来，女性的个人价值和社会价值也得到了展现，她们的社会地位也就相应提高了。
经济的繁荣发展为人民的生活提供了物质基础，美国社会心理学家马斯洛，有一个著名的需求层次理论，就是说人在基本生存需求得到满足之后，便开始追求更高一级的精神上的享受，这也推动了绘画事业的发展。

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在封建社会， “饿死事小，失节事大”像一把手铐，牢牢束缚着广大女性，处处压制着女性，使她们对于爱情、婚姻，甚至生活，都没有自主选择的权利。当时被视为“异端分子”的李贽，看到了这种封建礼教“吃人”的本质，他主张男女平等， “不可止以妇人之见为见短也。 ”他还认为女性有追求爱情的自由和权力，比如，历史上广为流传的司马相如与卓文君的婚姻，显然是不符合封建社会的“守寡”习俗，李贽却对他们自由恋爱的行为大加称赞。
汤显祖著名的戏剧《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，也有力地批判了吃人的封建礼教。在这种反封建礼教思想的影响下，广大女性萌发了个性解放的思潮，一部分知识女性开始参与到文艺活动中来，绘画便是其中之一。明代中后期，由于统治者的昏庸，导致吏治腐败，官场黑暗，许多文人淡化了出仕的人生理想，转而专心致志进行艺术创作，带动了文人书画事业的兴盛繁荣
当时社会上画派纷呈，如吴门派、浙派、江夏派等，绘画题材上也多样化，有山水画、花鸟画、人物画等，文学世家兴盛。这种现象为女性绘画的发生和发展提供了深厚的思想文化基础，一批闺阁画家和名妓画家也成长起来。

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其中，闺阁画家多出生于官宦人家，且多是文化世家，如沈周之女沈素瑛、仇英之女仇珠、文从简之女文俶等。她们从小就能接触到书画，可谓是耳濡目染，养成了浓厚的学习兴趣，又得到了家人的详细指点，有着优越的教育条件，因此其艺术成就相对较高。名妓画家的出现也与当时政府实行的罚良为娼的政策有关，一些“犯官”妻女被迫沦落青楼，她们自身有着较高的文化修养，绘画也是她们谋生的手段之一，可以提高自己的生存竞争力。