历史娱乐|郎官意识——闪耀着士族光芒的大唐典范( 二 )
郎官作为唐代中央重要的“清要”文官 , 是低级别文官上升和迁转的重要途径 , 唐代的郎官 , 不仅是才德的象征、受宠的象征 , 更拥有许多特权 , 未来发展前景也不容小觑 。 元稹在知道好友白居易等位列制诰时 , 写下了《内状诗寄杨、白二员外》这首诗:天门暗辟玉琤鍧 , 昼送中枢晓禁清 。 彤管内人书细腻 , 金奁御印篆分明 。 冲街不避将军令 , 跋敕兼题宰相名 。 南省郎官谁待诏 , 与君将向世间行 。
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诗中例举了郎官的种种好处:可以“冲街” , 亦可以不避让将军将令 。 经常可以携带皇令敕印和宰相手书又是何等的荣耀 , 由此我们可以看出郎官的前途一片光明 。
郎官不仅身份让普通老百姓羡慕 , 更是士人阶层通往仕途的一条捷径 。 郎官经过三省六部繁杂事物的洗礼 , 掌握了国家的政治目标 , 增了长见识 , 又距离伯乐近 , 很容易显露才能 , 被朝廷发现后容易授予要职 。 岑参《送任郎中出守明州》诗中说“罢起郎官草 , 初封刺史符”;袁求贤的《早春送郎官出宰》“仙郎今出宰 , 圣主下忧民 。 ”就写由郎官直接出宰 , 主政地方 , 为君王分忧 。
可见 , 郎官是迁转的关键 , 如果说以上举例只是指所送之人为由郎官出宰 , 是个例 , 那么再来举著名诗人孟浩然的《卢明府九日岘山宴袁使君、张郎中、崔员外》一诗:“宇宙谁开辟 , 江山此郁盘 。 登临今古用 , 风俗岁时观 。 地理荆州分 , 天涯楚塞宽 。 百城今刺史 , 华省旧郎官 。 共美重阳节 , 俱怀落帽欢 。 ”
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值得注意的是 , “百城今刺史 , 华省旧郎官” , 唐代有多少城市 , 竟然百城都是“华省旧郎官”这概率充分说明由郎官迁转为地方重臣的可能性极大 , “百城”已然说明了普遍事实 。
而郎官设置的岗位人数也很多 , 唐代的监察御史只有大约10个名额 , 补阙4个 , 拾遗4个 , 郎官的名额却多达65个(包含左右司) 。 可见如果当时士人想要仕途顺利 , 当郎官是一条行之有效的捷径 。
总而言之 , 郎官具有“赤墀”“才子为郎”意识 , 还有士人群体所看重的仕途捷径 。 郎官意识让士人群体更好的作为文化的传播和承担者 , 更具文化素养 。 他们所崇尚的“才子为郎”使得他们不知不觉的影响了唐代文学的变化 。 郎官不仅使他们自身成为拥有尊贵地位的服务帝王者 , 长久来看他们也为盛唐文明做出了突出贡献 。
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