【历史故事】中国古代的人殉制度是如何发展的？

人殉制度，残忍的活人殉葬制度，它究竟什么样
人殉，是指用活人为死人殉葬的制度，它一般是用奴隶，或者身份比较低的人为王侯，帝王，位尊者殉葬。殉葬也就是把活人杀死为已经死去的位尊者殉葬。这是一项十分残忍的制度。
起源
中国的人殉制度具体开始在什么时候还有待考证，但是可以确定的是早在中华史前文明就已经出现了，从已经考古发掘发现的大汶口文化、龙山文化、齐山文化、二里头文化中都发现有人殉的痕迹。

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人殉祭祀的范围
人殉制度祭祀的范围十分广，不仅是祭祀死去的尊者，还祭祀天地、鬼神、祖先等等，总归说来无所不祭。祭祀的范围广了，就意味着有更多的人（奴隶）会牺牲，有时间一次祭祀下来就会有成百上千人被拉去“祭祀” ，这也体现了原始社会的黑暗和血腥。

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人殉制度的在历史上的发展
人殉制度主要是在奴隶社会盛行，在奴隶制社会时期，每次遇到国君、王公大臣等尊者死去，就会有成百上千甚至上万的奴隶去陪葬，在商周时期人殉制度达到顶峰，殉葬人数之多，规模之大，在这个时期达到一个高峰。但是到了春秋战国时期开始逐渐降下温来，从秦始皇的陪葬墓坑中的“兵马俑”我们可以看到人殉制度在秦始皇这里已经基本降下温来了，人殉的数量和规模已经远远达不到奴隶制社会的数量和规模了。进入封建社会人殉已经不如原来那样那么普遍了，人殉的事情很少发生，至少不会像原来那样那么大规模，那么普遍了。但是人殉制度还有一个死灰复燃的时期，那就是元明清时期，在元朝时期，因为是蒙古少数民族统领中原，所以少数民族有一定的恶习，所以在元朝时有殉葬之风，明朝初年，明太祖朱元璋年间又开始了活人殉葬的恶习，在他的儿子死后他命令他儿子的王妃小妾、奴仆，为他的儿子殉葬，在朱元璋死后大批的后妃为朱元璋殉葬，一时之间殉葬之风又起，在明朝初年殉葬之风大行，每一位皇帝，王公贵胄死后多会有活人进行陪葬，这项制度直到明英宗朱祁镇时期才给废除。在清朝初年亦有殉葬之风，在清太祖爱新觉罗.努尔哈赤死后有殉葬之人，他的大妃阿巴亥就曾为努尔哈赤殉葬，当然在太宗时期也有殉葬，在顺治年间、康熙年间都有殉葬之风，不过这可能都与满清的习俗有关，清朝入主中原后，这种殉葬的习俗也逐渐减了许多，入关后后的清朝统治者明令禁止殉葬的习俗。

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殉葬的手段
要说殉葬的手段那可是多种多样的，试想置人于死地的方法那还不是多种多样的，我们常常听说的比如说砍头、毒酒、白绫、活埋等等，当然这些都是相对来说比较人性化的殉葬手法，还有一些非常残忍的手法令人毛骨悚然，比如说是灌水银，这个是在死者生前就强行灌入水银，用来保持尸体的不腐，但是这样的手段却是极其残忍的，当年明太祖朱元璋的陪葬人中，就有许多人是被灌入水银的。
中国古代的殉葬制度
中国古代的殉葬制度是十分残忍的，他们一般都采用活人殉葬，当然都是地位卑下的人给尊者殉葬，这个现象在奴隶制社会是时有发生的，在封建社会虽然说是比较少，有的时候政府也去明令禁止用活人殉葬，但是大体的走势就是殉葬现象时有发生，因为这种现象是没有办法禁止的，因为在那个剥削社会，到处都有压迫，在位尊者面前，那些位卑者显得特别低贱，他们的生命在那些达官显贵、王公贵族面前显得一文不值，所以说来如果他们的主人生前有要求的话，或者是死者（位尊者），的后人为了“尽孝” ，就把那些奴仆（位卑者）拉去殉葬，所以这些事情不是政府说禁止就一定能够禁止的。我们拿中国古代的一个朝代作为例子吧！

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明朝前期的殉葬之风
我们都知道明朝前期有一个盛行的风气，那就是大行殉葬之风，要知道这个殉葬的风气，其实在汉人的朝廷，这种殉葬的风气早就已经减弱的很多了，要知道这种用活人殉葬可是一种十分残酷的制度了，但是这项制度在明朝前期可是大肆盛行的，明朝前期的这几位皇帝，死后后宫的妃嫔但凡是没有子女的都会给皇帝殉葬，不仅是皇帝这样，就连王公大臣也这样争先效仿，据《明史》记载，在明太祖朱元璋儿子死后，明太祖朱元璋也曾经要求他儿子的王妃、侧妃等为他的儿子殉葬，这种殉葬制度在明朝前期持续了好几位皇帝，直到明英宗驾崩之前，才宣布废除，这也许是明英宗朱祁镇一生当中唯一的政治闪光点吧！