晚清朱祖谋编的《宋词三百首》中,入选作品最多的词人不是苏东坡、辛弃疾等一线大咖,而是南宋的吴文英(号梦窗),他有25首词被收录其中,比苏、辛加起来还多。
个中缘由众说纷纭,一说编者朱祖谋是吴文英的铁杆粉丝,一生曾四次校勘梦窗词,对吴文英有所偏爱。
此外,晚清词坛还掀起过一股梦窗热,写词的都“以周(周邦彦)、吴为师”,将其所代表的婉约派作为正宗,“学梦窗者半天下”。
今天很多读者阅读《宋词三百首》,读到吴文英的部分却犯懵了,巴不得赶紧翻过去,只因梦窗词太过华丽奇诡、含蓄曲折。
比如什么“映梦窗,零乱碧”,“落絮无声春堕泪,行云有影月含羞”,“惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生”,不是离愁别恨,就是相思之苦,大都晦涩难懂。
“词中李商隐”这个名号,真不是盖的。
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▲吴文英画像
01
吴文英这个宁波人,一生不求功名,浪迹江湖,困踬[zhì]而死,属于典型的底层文人。在学而优则仕的古代社会,算是一个loser,一个失败者。
这位文学巨擘一辈子过得不如意,但有词传世,总不枉此生吧。
实际上,梦窗词在历史上颇有争议,其艺术价值长期被掩埋。清末民国之前,吴文英经常被归为词史中的另类,贬抑者不计其数。
略晚于吴文英的南宋末年词人张炎,就在其著作《词源》中对梦窗词持否定态度:“吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。”意思是,吴文英的词形式大于内容,看起来高大上,实际上经不起推敲。
吴文英的词就像一场场幻梦,他自号“梦窗”,“梦”字作为关键词,在其现存340多首词中出现了175次。
弗洛伊德有一个理论,梦是愿望的达成。
才情超逸的吴文英,究竟将什么寄托在他的梦中?
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▲苏州是吴文英长期生活过的地方 图源/摄图网
02
据南宋文人周密在《浩然斋雅谈》中记载,吴文英本姓翁,与词人翁元龙是亲兄弟。
有两种说法,一说由于某些原因,吴文英被过继给了四明(今浙江宁波)的吴家。还有一说,是吴文英本来就姓吴,后来其母改嫁翁氏,生下翁元龙,吴文英跟随母亲生活,成了翁家的养子。
由此可以推测,吴文英身世凄苦,童年过的应该是寄人篱下的生活。这为其一生打下了忧伤的基调。
从孤苦童年中长大成人后,吴文英十分特立独行。他一生的行踪基本都在今江苏、浙江两省,以南宋大都市苏州、临安(杭州)为主,却终身淡泊仕途,以布衣之身游走江湖、四处漂泊。
大约从宋理宗绍顶五年(1232年)起,吴文英在苏州给官员当幕僚谋生,长达十余年之久。之后,他又相继成为南宋名臣吴潜与宋理宗之弟荣王赵与芮的门客。
至今没有关于吴文英科举入仕的记载,他似乎也没有建功立业的期望,而是安于做一个专职文人。一些学者也认为,吴文英“不乐科举”。
因此,吴文英的词,更多是描写他的江湖生涯,承袭婉约词的集大成者周邦彦,成为一代宗师。
写羁旅怀人,有《唐多令·惜别》:
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。
写游览名胜,有《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》:
渺空烟四远,是何年、青天坠长星?幻苍崖云树,名娃金屋,残霸宫城。箭径酸风射眼,腻水染花腥。时靸双鸳响,廊叶秋声。
宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。问苍波无语,华发奈山青。水涵空、阑干高处,送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去,秋与云平。
在梦窗词中,几乎难以寻见吴文英对自身境遇的不满,也鲜有怀才不遇的愤懑与痛恨。这在布衣文人中,实属罕见,完全是个另类。
还是那句话,一个人的命运,要靠自我奋斗,但也要考虑到历史的进程。
吴文英所经历的南宋理宗、度宗时期,一边是歌舞升平,醉生梦死,“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,另一边却是蒙古大军压境,江山风雨飘摇。
南宋朝中吏治腐败,在疆土比北宋少了五分之二的情况下,官吏数量却远多于北宋初年,且门荫补官等泛滥成习,朝中还有权臣乱政,心怀志向的寒门之士更加难以施展抱负。
国事不可为,吴文英也就远离政治纠纷,混迹于醉梦生涯。
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