后山人读文史民间传文昌帝君曾73次下凡，都有谁？，?除化身唐朝宰相张九龄外中国神话传说中

中国神话传说中，文曲星是主宰天下文运的星宿。大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人，民间都认为是文曲星下凡。历史上被民间认定为文曲星下凡者有：比干、包丞、许仙的儿子许仕林。
铁面无私的包公、忧国忧民的范忠淹、千古丹心的文天祥、神机妙算的刘伯温。
历史上，读书人除祭祀先师孔子外，再个祭祀最多的就是他了。利读书、功名及事业。

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【后山人读文史民间传文昌帝君曾73次下凡，都有谁？，?除化身唐朝宰相张九龄外】《星经》所载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。 ”
文昌帝君张亚子在晋太康八年(公元287年)降生在四川省越西县中所卢林沟,因避母仇迁至四川梓潼。以''孝''、''忠''、''善''闻名，成为梓潼地方小神，后经唐、宋两代皇帝推崇,成为全国道教的大神。元代被封为''帝君'' ，是管文运、司科举,管理人间''福''、''禄''的文神,科举神,受到众多人的膜拜。

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文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。
文昌帝君本名张亚子，唐朝越隽人氏，后来迁到七曲山（四川省梓潼县），因笃信道教，广宣道教教义于四川，死后人们敬仰他的品德，就在七曲山建庙，命名为“清虚观” ，并且于碑上刻上“梓潼君” ，成为梓潼神，供人祭拜。

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《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。 “济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹” 。
气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。
命带文昌贵人,举止温顺文雅,好学上进,男命注重内涵,女命颇重仪表,乃才德兼备之人。
文昌星君不仅仅主宰文运，在民间，他还是出版业，刻字业的祖师爷呢？

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唐朝宰相张九龄。状元何昌言（106-1127）字忠孺，传说状元何昌言是文昌帝君下凡，拯救黎民百姓，但虽是状元也改变不了宋朝的腐败黑暗政治。宋代文昌星明亮，就是代表那个朝代文运将兴。
西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？

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相传，文昌星君叫张亚，他死后，上天帝命他掌管文昌府之事和人间的禄籍。所谓禄籍，就是说天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册，为官食禄的簿籍。
文曲星下凡的人文偏于诗词歌赋、琴棋书画等文科，但文曲星带有桃花，易多愁善感；文昌星则不同，多偏向于管理功名、典章制度等，道教也将其尊为主宰功名禄位之星君。

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以年干或者日干为主，先看年干或者日干是什么，然后找出相应干的禄神，最后，从禄神的后一位数起，第三位就是文昌星。例如，日干为甲，甲禄在寅，往后数卯、辰、巳。巳便是文昌星。其中丙、戊的文昌星是申，丁和己的文昌星是酉。口诀是：甲乙巳午报君知，丙戌申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。详言之，即甲日乙日逢地支巳、地支午，是为文昌。

后山人读文史 民间传文昌帝君曾73次下凡，都有谁？，?除化身唐朝宰相张九龄外

后山人读文史民间传文昌帝君曾73次下凡，都有谁？，?除化身唐朝宰相张九龄外