【爱历史】灯火通明，艺术载体？细说北宋东京城各种各样的休闲娱乐活动

后人回顾历史，多喜欢从军事力量的角度上来判断各个时代的国力。这样的狭隘角度，往往会使得我们误会了许多时代的真实面貌，好比如北宋时期这个时代，给大多数人留下的印象有许多诟病之处。

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军力不够强盛，外加重文臣轻武官的朝廷风气，致使整个北宋时期在武装力量上十分薄弱。事实上，尽管北宋有这样的硬缺点，但是并不影响它拥有光辉之处。在宋朝，因为朝廷风气的关系，商品经济，风俗文化等得到了大力发展，在整个时代来看，这些方面取得的成就是其他时代很难与之并肩的程度。
一、北宋：新型的享乐方式
自赵匡胤坐上皇位以后，他便无法以正常的目光来审视座下的武官。亲眼见识过武将的厉害之后，赵匡胤掀起了北宋时期的重武官轻文臣的朝廷风气。在这个过程当中，北宋的武装力量发展确实受到了限制，但是在经济方面却得到了大力的发展。
文人有才华更有情调，具有包容和开放性的文化氛围滋养了许多新型的消费享乐方式。经济基础不断攀升，整个宋朝在国情基本稳定的情况下，反而出现了同唐朝相比的盛世场景。

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探究此时代古人是如何消费享乐，能够帮助了解时代之下文化和经济的发展情况。消费享乐与北宋的经济有直接关系，之所以能够承载北宋庞大的消费体量，是在于当时的经济发展到了一定的新高度。
在北宋时期，当时的大都市当属北宋东京。人口众多的特点意味着该城市的劳动力足够充足，保证了当时的生产动力，进一步带动了商业的发展，在北宋东京大都市最为繁盛的时候，人口可以达到13.7万。
世人只知北宋的前辈—唐朝为盛世巅峰，殊不知北宋时期的经济发展可以说不仅远胜于唐朝，甚至还衍生出十分鲜明的特点。以东京大观园为例，作为当时的都市，人们的消费玩乐方式繁杂多样，开创了许多新鲜乐趣。

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这里并非指单一地对社会各阶层提供相同的服务，此时的服务已经发展到多样化的特点，针对社会各阶层不同收入的人群提供相应的服务。许多玩乐场所有一定类别，在使用权上有不同的归类。普通场所是为了接待广大百姓，而贵族不仅享有不一样的服务，同时也可以在游乐场所当中为自己划分一片私人空地。
从人性角度上，当时的游乐场所不仅满足了普通人的休闲乐趣，同时也满足了阶级之上的权贵私密性的需求，而这只不过是游乐场所的特点之一。在品种之上，北宋时期的玩乐方式可以说达到了极致。
各种场所提供不同的服务，在东京大都市当中，人们可以在公栏瓦舍，亦可在茶坊酒肆，更可在实验室等地方寻找自己的乐趣。针对不同的时节和需求，庙会、河堤也会变成群众玩耍的场所。

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商品流通的活跃，市场关系的扩大，都促使商人积累自己的资本，同时也变相地催促着货币制度发生更改。庙会从北宋兴起，时至今日仍在流行，这已经成为了中国传统文化当中的一种存在。
庙会发生的场景在当时多为寺庙和道馆，这里实际上最开始并没有任何供世人玩乐的属性。最开始的时候只作为宗教活动的场所出现在大家的视野当中，但是宗教文化与娱乐经济活动可以说是一脉相承之间，必有相通之点，久而久之也就形成了庙会文化。
借助庙会文化不仅吸引了大量人群，同时也可以传播宗教的相关知识，严肃的宗教属性多了几分风俗之气，但这种气息是受到大家欢迎的。每每碰上庙会，可以说是当时人们眼中的一大盛事。

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此外，除去这一同宗教文化纠缠在一起的贸易形式，北宋时期还有一种消费形式是十分超前的，那就是夜市。之所以会有夜市的出现，最根本的原因是在于自唐朝流传下来的坊市制度被逐渐破坏。
唐朝十分重视宵禁制度，到了一定的时间，百姓便不可在街巷上行动。外出之人回到家中，也必须要将大门锁好。据说在当时，如果有未按时回到家中的游人，他们无一例外会选择立马找到地方藏身，可见当时的宵禁制度有多么的严厉。