【历史故事】中国历史上有八圣，其中的七圣如雷贯耳，为何唯独剑圣默默无闻？

什么样的人可以被称之为“圣人” 。
肯定是那些具有高尚品格，高超智慧，且在某一领域做出无可比拟的贡献的人，才有资格被称之为“圣” 。
比如我们熟知的文圣孔子，武圣关羽。
当然，中国文化博大精深，在各个领域都有可以称之为“圣”的人物存在。
后来世人总结归纳出了八位，分别对应了文、武、书、画、茶、酒、医、剑这八个领域。
其中前七位圣人都是如雷贯耳一般地存在，可唯独剑圣默默无闻，至今也很少有人知道。这就奇怪了，既然可以被称之为“圣人” ，为何名气会如此之低？

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虽然今天的主角是剑圣，但既然提到了“八圣人” ，就必须简单地了解一下其他七位。看看这他们是否真的如历史上所说，可以担当得起“圣人”的名头。
孔子以及关羽这文武二圣就不用多说了，从古至今都是天神一般的存在，所以称他们为“圣人”没有问题。
第三位是“书圣”王羲之。这位东晋的大书法家，时至今日都是所有研习书法之人一辈子的偶像。王羲之的书法就如李白的诗句一样：“只应天上有” 。
尤其是王羲之醉酒之后写下的《兰亭序》，更是书法中的传奇，连他本人都无法再造。
在历史上，王羲之的名字确实可以用如雷贯日来形容，从品德，能力以及影响力等各个方面来说，他也是名副其实的“书圣” 。
第四位是“画圣”吴道子。都说术业有专攻，绘画可不是我们所想得一样，画什么都能精通。有的人善于山水，有的善于人物，而有的则善于花鸟。

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比如意大利传教士郎世宁，来到中国后学习了50年的中国画，虽然达到了大师级，但仅限于动物花鸟，对于人物以及山水画，却显得韵味欠佳。换句话说，历史上极少有全才画家。
但吴道子就是这样的全才，他对当时的主流类型，比如山水，人物，鸟兽，甚至是佛像，神鬼都样样精通。
另外在任何可以落笔的载体上，他都可以展现出他登峰造极的绘画水平。
他的画作太难超越，即便是在某一个方面可以和他相媲美，但却做不到全才。因此他被后世之人称之为“画圣” ，也是毫无悬念。
剩下的四位分别是茶圣陆羽，酒圣杜康，医圣张仲景，以及剑圣裴旻。
喜欢喝茶的人恐怕都读过陆羽的《茶经》，在这本书中，详细记载了茶叶的历史，流传，生产以及饮茶技艺等诸多方面，宛然是一本茶叶的百科全书。

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酒圣杜康就不用多说了，曹操《短歌行》中：“何以解忧，唯有杜康” ，就足以说明杜康在酒文化中的举足地位。
医圣张仲景，中国历史三大神医之一，他的巨著《伤寒杂病论》是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。因此也只有他可以称得上是“医圣” 。
我们看以上的这七位，随便提起一位，那都是历史上如雷贯耳的人物，有些人甚至影响至今。
可第八位剑圣裴旻，却鲜有人知。
那么他的“剑”指的是什么？即便被后人冠以圣名，却仍然默默无闻，这是为何？

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【【历史故事】中国历史上有八圣，其中的七圣如雷贯耳，为何唯独剑圣默默无闻？】剑圣裴旻，唐朝著名将领。
按照《新唐书·卷二百二》的记载，唐代世人公认的三绝之中，除了李白的诗，张旭的草书，就数裴旻的剑舞。
裴旻善于剑舞，而且他的剑舞都是由心而发，随心所欲，没有任何的固定招式。
然而在相当长的一段时间里，人们都不知道他的剑舞才华，直到天宫寺的壁画一出，世人一片哗然。
唐代《独异志》中记载，开元年间裴旻的母亲去世。为了表达孝心，裴旻想请画圣吴道子在天宫寺画一幅壁画，为母亲超度亡灵。之所以请吴道子，是因为画圣是全才之人，神鬼仙佛无所不能。
而吴道子听闻裴旻的剑舞冠绝无双，但一直不太相信。
吴道子游历天下，见识过无数超凡的舞蹈，而剑舞想要登峰造极，只有身体柔软的女子可以做到，裴旻是一位铁血男儿，又如何能将剑舞的精髓发挥出来？