金庸笔下的四大反派高手，鸠摩智最强，任我行最弱传递|启动|世界卫生组织|理念

“反派”是结合故事性与矛盾性的综合产物。

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一个合格的英雄主义故事中，邪恶、强大、富有特殊人格魅力的“反派”是必不可少的存在。反派能够烘托价值观的矛盾性，衬托英雄人物的正面形象，诸如金庸先生笔下的四大反派人物鸠摩智、“蛤蟆文太 ”欧阳锋、“拿破轮”金轮法王、“吸尘器”任我行。这四位反派人物武功高强，独具魅力，若将他们按照武功水平排列一个强弱顺序，个人认为第一应该是鸠摩智、第二是金轮法王、第三是欧阳锋、第四是任我行。鸠摩智是吐蕃国师，在吐蕃盛名隆裕，对佛法有相当精深的研究，在吐蕃讲解佛法要义的时候，周围小国的很多人都会来听。

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他曾经学过“火焰刀”，并凭借此种功夫威震吐蕃，后又与慕容博交换学习少林寺武功，后遇游坦之，学会了少林内功心法《易筋经》，对于道家的小无相神功则是来自于自己的偷学。鸠摩智在少林寺和天龙寺展现了自己的深厚内力和绝学武功，在少室山大战的时候，更是显示出了自己是达摩祖师之后唯一一个掌握七十二种绝学的人物，武功可谓至高至深。但也由于道家的小无相神功与佛教的易筋经在法义上的不同，致使鸠摩智的武功受到了限制，就像慕容复一样，学的太多，反而都不精通了。他曾败于乔峰之手，但是还是有实力逃脱。“火焰刀”是鸠摩智在《天龙八部》前期最常使用的武功。火焰刀这门武学介于“一阳指”和“六脉神剑”之间，强于一阳指，弱于六脉神剑。一阳指是一门点穴功夫，将内力注入经脉之中，再将内力化为一股气劲，从指尖射出打击对手的穴位。火焰刀是将内力化为无比炙热的气体，再将气体凝聚于掌心，当这股炽热的气体从掌心射出之后，会变为一道威力极强的火焰。

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一阳指智能化内力为“气流”并且只有打在敌人的穴位上才会发出运用，而火焰刀却能将内力转化为“火焰”，有点类似于“天照”的意思……可见鸠摩智的武功修为在一灯大师之上，而一灯大师的武功水平与欧阳锋、金轮法王差距不大，所以我断定鸠摩智的武功修为在欧阳锋与金轮法王之上。修订版《天龙八部》中，鸠摩智用“火焰刀心法”与慕容博交换了三十门少林绝技，并且鸠摩智练就了达摩祖师所著的内功绝学《易筋经》，再加上“逍遥派”的小无相功和六脉神剑中的“少泽剑”，鸠摩智排名第一当之无愧。金轮法王是蒙古国第一高手、密宗第一护法、西藏第一瑜伽高手。三项“第一”奠定了他成为“神雕强大反派”的基础。金轮法王未练成“龙象般若功第十层”之前，武功水平在小龙女之上，郭靖、杨过之下，略逊于四绝。终南山大战中，金轮法王惜败与杨过，遂返回蒙古潜心逐渐“龙象般若功”，终于冲破了龙象般若功第十层的关隘，获得了“十条龙、十只象”的掌力。

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龙象般若功共十三层，每年一层便能够获得一条龙、一只象的掌力。当然了，这里的龙象并不是具体量词，更多的是一个夸张比喻。不然十头大象就几十吨了，金轮法王得多猛。后来武功大成的金轮法王先后与周伯通、一灯、黄老邪、杨过交手。周伯通没有施展九阴真经、左右互搏，金轮法王没有施展五相金轮，二人仅对了一掌。周伯通感叹金轮法王的气劲雄厚前所未见，金轮法王感叹周伯通的武功深不可测见所未见，二人并未尽全力交手，但通过周伯通的表现可以看出，金轮法王的武功水平与“东南西北四绝”在伯仲之间。金轮法王与一灯大师切磋时，金轮法王的武功招式略逊于一灯的一阳指，但内力明显比一灯更加强大，可见金轮法王与四绝之间各有所长，如果一对一的以命相博为前提，个人认为金轮法王弱于周伯通（九阴真经左右互搏），但强于疯化后的欧阳锋。

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在“神雕”的开头中提到过，欧阳锋疯化之后虽然武功大进，但失去了修炼武学的理智，而且欧阳锋比其余三绝早死了十六年，所以欧阳锋的武功在“神雕”结尾已经落后了十六年，因此金轮法王的实力在欧阳锋之上符合逻辑。欧阳锋是射雕英雄传五绝之一，五绝是欧阳锋时代的顶尖高手，就算欧阳锋再差，也是排名第五。后来，由于学习了天下武功绝学《九阴真经》，而且是逆练，未曾想却获得了不一样的效果。在第二次华山论剑的时候，击败了洪七公、黄药师、郭靖，是公认的天下第一高手。但是在“神雕”中，由于欧阳锋领盒饭的时间比较早，所以他的武功水平落后了其他人物整整十六年。