上帝为了补偿人间诸般烦恼事,给了我们希望和睡眠。——伏尔泰
在欧洲的14到16世纪有一场影响甚大的文艺复兴活动,这场文艺复兴将人们从教皇的统治思想中解放出来,越来越多的欧洲人开始重视人的作用,提倡人性,而不是一味地去压抑人性。在文艺复兴之前教皇的命令就是主的命令,只有教会的人才有机会与神灵通话,向欧洲的底层民众输送上帝的旨意。可是教会的人从来都不是以人民的利益为先,只是一味的剥削压榨民众,使得越来越多的思想家开始解放思想,不断探寻真理。
文艺复兴时期涌现的人才数不胜数,最为出名的莫过于但丁、薄伽丘、莎士比亚等。
他们就像李白《鲁中送二从弟赴举之西京》说的:
“复羡二龙去,才华冠世雄”,
他们都在不同的艺术领域高举的人文主义的大旗,将欧洲的民众从教皇的剥削压迫中解放出来,使他们真正认识到“人”。
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其实文艺复兴时期的科学家不只有我们上面所提到的几位,还有一个人,他的存在似乎是一种玄学,因为他能够预见自己的死亡。他推算出了自己的死亡日期,可到了那天却没有死,结果他为了维护自己的面子选择自杀。在此之前他身上没有任何疾病和残疾,也没有任何的心理问题,导致他自杀的结果只是由于自己的自尊心作祟,想向世人证明他所说的一切都是真的。这位科学家名叫卡尔达诺,他也是意大利最为出名的一位科学家,他出生于16世纪初,正值文艺复兴运动蓬勃开展的时候。他的主要研究领域在物理学、数学和医学,在以文科盛行的文艺复兴时代他却用理科在这个时代冲了出来。
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卡尔达诺画像
在他所研究的领域当中,他的成就最为突出的就是医学,在医学领域的研究使得医学界的发展有了质的飞跃。
所以他是一名医生,一个心系苍生救死扶伤的医生,他在医学上的学习很广泛,不仅能够配药抓药,还可以做一些外部伤的处理,可以说在医学界他是一个全能的人物。他对很多的一些医学药理和外科手术都有了解,他还可以在前人打下的基础上研究出更新更好的东西。西医学的发展离不开卡尔达诺,西医离不开他的思想。
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虽然卡尔达诺致力于医学研究,可是最让他感兴趣的其实是占卜术,按说一个科学家怎么会对这种封建迷信的东西感兴趣呢?可事实就是这样,有很多著名的科学家其相关领域无法研究出新的东西的时候,就会求助于神学。牛顿便是这样一个科学家,他最终的研究方向不是理科领域而是哲学,哲学中无法领悟的东西他就归于神学。所以卡尔达诺这样的情况并不稀奇,他研究占卜术并不是蜻蜓点水,他对占卜术的兴趣甚至浓于医学,甚至已经到了无法抽身的地步。占卜术也算是一门学术研究,很多接触过占卜术的人都有着自己的神秘之处,因为他们所预见的事情都是很准确的,他们自己对此也感到非常的自信,所以占卜术能经久不衰至今。他的独特也像《桃花庵歌》唐寅所说的:“他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”
【他推算出自己的死期,到了那天却没死,结果他为了面子选择自杀】
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卡尔达诺经常会给一些著名的科学家做占卜,而且很多人物未来的发展轨迹都如他所说的一般,所以在占卜界他也有着很高的声望。很多人也愿意去找他进行占卜,在人们不断地夸赞下,他甚至觉得自己就是神灵任命的传达者,给那么多人都预测未来,自己的未来是什么样的呢?他也想知道。他预测的结果是在1576年9月21日的时候就是他的死期,他的预测结果是宣告于众人的,所以人们也很期待这一天的卡达尔诺结果是如何的?
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可是真的到了那一天卡达尔诺并没有死,他的身体健康,身边也没有任何不好的预兆,但是他认为自己今天肯定会死,只不过还没到时间。当时间一分一秒的流逝,第二天马上就要开始了,卡达尔诺开始着急了起来,如果自己的预测是错误的,那么以后谁还会相信他的占卜术呢?他无法接受人们质疑他的占卜术,为了维护自己的颜面他选择了自杀,或许这是他对众人最满意的回复。似乎他自己的想法就如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中所说:“赢得生前身后名。”
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