他为何有资格来封神姜子牙是什么神 _资格

姜子牙是个什么样的神(为什么有资格当神)
因为疫情你还有各种自由。你已经想去电影院看你多年前就一直在等待的新作品了吗？但由于疫情持续，加上海外情况仍未好转，我们仍无法踏入电影院一饱眼福。

好在，让我们先了解一些新作背后的故事，比如，看看姜子牙，一个女人和一个孩子，是什么样子的《前世&quot 。

姜子牙，姓姜，名尚，名子牙，飞熊，河内蓟县(今河南省卫辉市)人。这个人，他最著名的名字是“姜太公”,也就是“愿意上钩”的主角。他之所以被尊为“太史公”，是因为他辅佐过周锡伯姬昌(即后来的周文王)和周武王的姬发父子，也被姬昌封为“太史公&quot 。
然而姜子牙一直活得不容易，直到被周锡伯赏识。他的祖先因为帮助大禹治水而被封在鲁国，因此被封为“鲁魏氏” 。因此，姜子牙也被称为“鲁。但是到了他这一代，家境不如从前了。

《战国秦策》记载五:“时，齐追夫，废丧礼” 。这句话的意思大概是说，姜子牙一开始是在老婆家里被收养的，但是因为他从来不知道怎么种田或者打鱼为生，最后被老婆赶出了家门，成了&q红豆博客uot一个老女人结婚了” 。
后来他游作诸侯，做小官，但都没做多久。为事业所迫，五十多岁时，他在殷商都城朝戈当过屠夫，也在古黄河渡口金金(今河南延津县东北)卖过粮食。
《史记·齐太公世家》也记载了另一种说法:“或者说，太公见多识广，尝事，无道而去。游说诸侯，没有动静，却死在了西方，回到了周锡伯那里。"而且《孟子·尽心上》还提到，姜子牙因为不满商纣王的昏庸，离开了商纣王，去了“东海之滨”当渔夫。正是在这里，姜子牙和嵇给后人留下了“姜太公之渔——愿者上钩”的美谈和嵇昌关于认人重用的美谈。

在姬昌身边，姜子牙的存在感很强。在最早关于姜子牙的记载，也就是周树的《尚书》中，有五篇周武王的《泰誓、泰誓、泰誓、牧誓》和吴澄的《言》，都有姜子牙的影子。《史记·齐太公世家》更是称:“周伯昌离李立，吕尚诡计，修德涉商，兵权多，计谋奇。所以后世的兵字，周的阴功，都是以太公之计。"
而姜子牙不仅足智多谋，而且勇猛无比。《毛诗注》阐释了《诗经》中的“雅与大明” 。穆杨，谭车，彭。老师是父亲，时间是雄鹰”这句话:“有老师和父亲的人，都勇敢得像鹰一样飞翔。作为一个将军，当他是一个战士，他的车马清新有力，他的将军骁勇善战，他就去攻打他。"史书还记载，牧野之战时，姜子牙为三军统帅，“以百人之师，以大卒，可学天子。"

姜子牙因其勇敢、足智多谋和非凡的经历，在先秦时期就受到了人们的高度赞扬。在汉代，与姜子牙有关的地方，如他的家乡，都有供奉姜子牙的庙宇。而且这种自发的民间祭祀运动一直延续到唐朝。
在唐太宗时代，唐太宗下令在蓟县设立太公庙，因为他钦佩和期待姜太公的好官和人才。也是姜子牙受到后世皇帝尊敬的开始。

从盛唐到明初，可以说姜子牙在后世达到了顶峰。人们不仅参观太公庙，还把他视为兵家始祖。"天宝六年(747年)，各州武举人奉命出省，先拜太公庙，拜将军，告太公庙。"唐肃宗二年(761)，姜子牙被封为丞。渐渐地，姜子牙成了与孔子并列的"文圣"武，也成了人们心中的"武神" 。
到了明初，明太祖朱元璋突然觉得大家都捧不了姜子牙那么高了。朱元璋的表现:“太公，周是诸侯，若受拜，必与周合并。再加上非号，就不享受了。至于武学的建立和武学的运用，是把文武作为两条路来分析的，世界上没有全才。"

为了消除朝臣们再次尊崇姜子牙的想法，朱元璋甚至耐心地解释说:“武功分文武，天下没有全才。三代以上文武双全，什么都不合适。如太公赐丹书于鹰，钟山父赐政于古训，召虎经营。但是陈文德比后世的武功好，就是只学兵法，不学经典，只学打仗，但是一技之长太长了。修武立庙成王，这是现代的坏规矩。太公应拜帝王庙，其武是庙制。"
其实朱元璋姜子牙的理由是有些讽刺的。早年，朱元璋见到孟子，认为孟子所说的“草芥”，& quot寇侃&quot这些话是在嘲讽自己，认为“民为贵，国为次，君为轻”这种说话是对自己的一种恐吓，所以我对孟子非常敌视。至于《孟子》一书，《偏生》是先秦文学中对伐周、姜子牙辅佐评价更高的一本书，所以朱元璋“恨屋及乌”我恨姜红豆博客牙齿连在一起。

因为皇帝不喜欢，人们对姜子牙的尊重开始淡化。随着《封神演义》和《三国演义》的出版和流传，不仅有姜子牙在"同一个世界"，更有黄在此"准武神"和自己"抢粉丝"，还有关羽和自己在另一个世界"争功名" 。
以后，在红豆博客逐渐被关羽合法化的同时，姜子牙也逐渐淡出了人们的视野，从《武》我又回到了那条神秘的河，独自一人钓着那只骨灰盒。
【他为何有资格来封神姜子牙是什么神】

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