【历史故事】曹雪芹家的萱瑞堂:和母爱有关

母亲 , 是每一个作儿女的都深深眷恋的人 , 她们为生命带来了一个又一个奇迹 。 自古 , 母亲育子、教子 , 留下了一段又一段美好的传说 。
岳母刺字 , 教导儿子要深明大义;孟母三迁 , 让孩子远离不利的环境;断机之举 , 让幼子明白持之以恒的道理……
【历史故事】曹雪芹家的萱瑞堂:和母爱有关】人们对母亲的感情是深刻的 , 但在传统中 , 并没有母亲节的观念 。 西方的母亲节 , 在公历5月的第二个星期日 。 我们如今洋为中用 , 在母亲节向妈妈表达关心思念之情 。
【历史故事】曹雪芹家的萱瑞堂:和母爱有关
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很多人会选择在母亲节 , 为妈妈送上一束“母亲花” 。 按照西方的习惯 , 常是选择红色的康乃馨 。
纵然古代没有母亲节 , 但传统中 , 有没有代表母亲、代表母爱的花卉呢?其实也是有的 , 那就是萱花 。
萱花多为黄色或橙色 , 花形灵巧 , 色泽艳丽 , 为人们所喜欢 。 至今 , 庭院里、小径旁多有栽种 。 而在传统中 , 萱花与母亲 , 有着千丝万缕的联系 。
“慈母手中线 , 游子身上衣 。 临行密密缝 , 意恐迟迟归 。 ”母亲对孩子的关心、对游子的思念 , 就如同手中的丝线一样连绵不断 , 不免忧心连连 , 茶饭不思 。
而萱花的花苞 , 可以食用 , 也可以入药 , 有解郁忘忧的功效 , 因此又称作“忘忧草” 。
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古人在母亲居住的北堂周围栽种萱花 , 希望能够减轻母亲对子女的挂念 。 因此 , 在文人墨客笔下 , 萱花渐渐成为母亲的象征 。 正如古人诗中所写:“长日高堂应寿母 , 佳名小妇爱宜男 。 庭前虚种忘忧草 , 万斛闲愁疗未堪 。 ”
按古人的习惯 , 写家信时 , 可尊称母亲为“萱堂大人” 。 萱花由此成了中国传统意义上的“母亲花” 。
同时 , 大家或许不知道的是:这样一种有传统文化意蕴的小草 , 居然与《红楼梦》也有关联 。
在历史上 , 曹家三代四人担任江宁织造 , 长达六十年 。 其中原因有二:一来 , 曹家是“包衣”出身 , 为皇室家奴 , 历来受到皇室倚重;二来 , 曹玺之妻孙氏 , 也就是曹雪芹的曾祖母 , 担任过康熙皇帝幼时的保母 。
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康熙皇帝名为玄烨 , 他幼年曾得过天花 , 在当时 , 这是十分凶险的传染病 , 致死率奇高 。 得病后 , 为了防止扩散 , 玄烨被从紫禁城迁出 , 居住在皇城中一处偏僻的住所 , 几乎可以说是听天由命 。
在病中 , 日夜照顾玄烨的 , 正是保母孙氏 。 在孙氏的照料下 , 奇迹真的出现了 , 玄烨居然一天天好起来了 。
后来 , 偏偏玄烨的父皇顺治 , 年纪轻轻因天花而死 。 顺治死前 , 确定年幼的继位人 , 自然需要考虑诸多因素 。 但在那种特殊的历史条件下 , 不得不考虑的 , 就是健康的因素 。
玄烨感染天花而痊愈 , 终生不会再得天花 , 就有可能避免皇帝年轻死去而导致的政权动荡 。 正是由于这样的机缘巧合 , 玄烨登上皇位 , 最终在位六十一年 , 成为封建社会中在位时间最长的皇帝 。
这样的际遇 , 与孙氏曾经的拼死照料 , 自然是分不开的 。 继位后 , 康熙对曹家的信任与倚重 , 也就在情理之中了 。
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在曹玺死于江宁织造任上之后 , 时隔数年 , 其子曹寅担任了织造 。 康熙六次南巡 , 曹寅曾四次接驾 , 这也正是《红楼梦》中甄家四次接驾的原型 。
由于孙氏久居南方 , 康熙并不能够时常见到孙氏 。 康熙三十八年 , 皇帝第三次南巡时 , 驻跸在江宁织造府 , 再次与孙氏相见 。 激动之下 , 康熙说道:“此吾家老人也 。 ”
诚然 , 玄烨年幼便接连失去双亲 , 况且在宫外隔离时 , 更是无法承欢膝下 。 在玄烨的生命中 , 孙氏几乎承担了母亲的身份 。 康熙将孙氏当成自己的母亲一样 , 故而才有这样的表达 。
皇帝接见诰命夫人 , 一般会赐以金银、锦缎之类 , “从无亲洒翰墨之事” 。 但对于孙氏 , 康熙破例了 , 为她题下“萱瑞堂”三字 。
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显然 , 这是以萱花代指母亲 , 希望孙氏能够吉祥安康 。 可以说 , 这是孙氏的荣耀 , 更是曹家整个家族的荣耀 。