【历史故事】演义里的赵云三拒义嫂樊氏，体现出作者怎样的思想感情？

一本《三国演义》，刀光剑影外加阴谋诡计，唯独缺乏的就是人的情味儿，关张刘备桃园结义，也是为了共同的目标和利益，如果关张只是普通人，刘备会和他们结拜？
在等级观念深入骨髓的封建社会里，人与人之间，感情是假，利益是真，所以才会出现那么多的政治联姻，像刘备与孙尚香，并无感情基础，就是为了共同的利益，结为秦晋之好。
爱情在三国时期，是微不足道的，那是因为女人的地位太低了，没有平等的人格作基础，只有男尊女卑，而无男欢女爱！

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三国英雄在罗贯中的笔下，很多都已经失去了历史的本来面貌，所以，我们在谈论三国人物时，最好是能区分开历史和文学两种形象，很多人在演义里是这样，但在历史上可能是那样，读者在阅读此类历史演义小说时，要引起注意。
以赵云为例，这是一个被作者竭力吹捧起来的偶像级的人物，此人的言行很有可能就是作者当时思想感情的反应。
罗贯中是明朝的人，他距离赵云生活的时期，已经600多年过去了，他对赵云的了解，一部分根据《三国志》等历史书籍，另一部分则完全凭借自己对英雄人物的想象来解读，因而演义里的赵云一定不会是历史上的赵云，顶多只能说有一点相似性，仅此而已。但有一点毫无疑问，演义里的赵云形象是一定符合作者及其所处时代之人对于英雄的期许和定位的。

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演义里的赵云给予我们最多的印象，还是来自于他的武勇表现，除此之外，也就乏善可陈了，不但乏善可陈，就连塑造出的人物形象，也并不符合现代人审美观和婚姻价值观。怎么说呢？
《三国演义》第五十二回里，赵云计取桂阳里，桂阳太守赵范闻知赵云兵到，欣然投降了，赵云兵不血刃，拿下桂阳，与赵范一同入城，置酒共饮，酒酣之际，赵范引赵云至内堂深处，洗盏更酌，云饮微醉，范忽请出一妇人，与云把酒。两边各通了姓名，赵范便欲将樊氏许配给赵云，谁知赵云不知好歹，一拳打倒了赵范，上马出城走了。
之后，赵范部将陈应和鲍隆设计陷害赵云，反被赵云识破，趁着酒醉之际，绑住两人，连夜取城，将赵范拿下，并将两人斩了。等到刘备与孔明来到桂阳之时，赵云将赵范推于阶下，孔明问起缘由，赵范将前事说起，孔明看向赵云问道：“此乃美事一件，子龙何故拒绝？”

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谁知道赵云沉吟片刻，居然说出这四点理由出来，让今天的读者看了，深不以为然了。
赵云的理由归纳起来共有四点，集中显示了赵云（不，是罗贯中）那极端迂腐不堪的古人的思想。
第一，赵范与我结为兄弟，我如果娶他嫂子，惹人唾骂。
第二，其妇再嫁，便失大节。
第三，赵范初降，其心难测。
第四，主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？
刘备眼见赵云说得大义凛然，便试探性地问道：“今日大事已定，与汝娶之，若何？”谁知赵云说道：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻？”刘备叹道：“子龙真丈夫也！”

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这段对话，把赵云写得大义凛然，因公忘私，完全一副不把美女放心上的样子，表面上看是在讴歌赵云的道德高尚和忠肝义胆，只要刘备一日不能安心，我赵云就一日不娶妻生子，但这样的赵云形象，早就不是汉末英雄赵子龙的味道了。
这场戏，没有写在《三国志》及三国相关历史资料中，可见是罗贯中自己撰写出来的，他认为这样写，能突出赵子龙大义凛然，不好女色的英雄形象，实际上是“画虎不成反类犬” ，突出了自己迂腐不堪的思想认知，以这样的思想去写历史演义小说，那些历史人物也就只能自求多福了吧？
首先，那个时代只要有权有势，完全可以三妻四妾，曹操有几十个妻子，刘备拥有的女人数量，亦不在少数。赵云即便娶了樊氏，也不会辱没了自己的英雄名节。

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第二，赵云与赵范顶多算是异性兄弟，娶异性兄弟的女儿，合情合理，符合道德规范与要求，不存在乱人伦之说，赵云的拒绝理由非常迂腐不堪，中了程硃理学的那套迂腐言论的毒素。