文/林岩
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《清碑类钞》记载:“十九日,游白云观。观,元之长春宫也,为城外巨刹,花木甚多。俗称正月十九为燕九,亦称阉九,又称会神仙。前数日,游人已多,而阉人火……”清朝时期,每年正月十九日,游客都喜欢到白云观游玩,这座道观在元朝时称作“长春宫”,是京城外最大的道观,这里花木茂盛而繁多,非常幽静。民间把这一天俗称为“燕九”、亦称“阉九”、“会神仙”,形同庙会一样热闹,有很多阉人,也就是太监,喜欢到这里来凑热闹,把全真道掌门丘处机视为“祖师爷”,原因是“以元代丘处机乃自宫也。”丘处机为何要自宫呢?明代史学家王世贞在《弇[yǎn]州山人续稿》一书中记载:“元太祖以宫嫱赐丘长春,逼使污之,长春乃自刃其势,以示不得污……”元太祖成吉思汗赏赐宫女给丘处机,逼着他放弃修行。丘处机挥刀自宫,以此表明誓不受辱坚持修炼的决心。王世贞称:“长春真人像白皙,然肌理皴皱,无须,若阉宦然。”丘处机的画像看上去皮肤白皙,却有很多皱褶,没有胡须,和阉人非常相似。无独有偶,清代学者俞樾[yuè]在《茶香室三钞》中记载:“元太祖尊礼丘长春,欲妻之以公主,遂自腐以告绝,其日乃十月九日。”成吉思汗敬重丘处机,打算把公主许配给他,丘处机于是自宫以拒绝,那一天为十月九日。
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历史上真实的丘处机,字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东烟台)人,全真道掌门、著名思想家、养生学家、医药学家。南宋嘉定十五年(金兴定六年,公元1222年)四月,丘处机以七十四岁高龄,行程三万五千里,来到大雪山(汗兴都库什山),在八鲁湾行宫觐见元太祖成吉思汗,丘处机属龙,成吉思汗属马,时人称之为“龙马会”。当年秋冬时节,成吉思汗先后三次召见丘处机,称呼他为丘神仙,向他征求治国理政的建议和养生的方法。丘处机借着讲授养生秘诀的机会,劝阻成吉思汗“清心寡欲”、“止杀爱民”、“敬天爱民”。成吉思汗诏命耶律楚材主笔,将他们之间的几次对话集录成《玄风庆会录》一书。成吉思汗及其后世的皇帝,遵从了丘处机的谏言,相对减少了对民众的屠杀,丘处机功德无量,赢得了亚洲各地民众的尊敬。【丘处机一代宗师,为何想不开要自宫!】
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丘处机被奉为“全真道七真”之一、龙门派祖师。正大四年(公元1227年),丘处机在长春宫宝玄堂与世长辞,享年八十岁,据说瑞香萦绕燕都,三日不散,元世祖忽必烈追尊其为“长春演道主教真人”。京津一带民众为感恩丘处机的功德,以其生辰正月十九为“燕九节”,成为当地著名的民俗节日之一。清朝的太监大言不惭称呼丘处机为祖师爷,同治年间,有的太监竟入住白云观,堂而皇之受戒收徒。丘处机就算是真的挥刀自宫,也和太监扯不上关系,这完全是清朝太监的一厢情愿。丘处机也许过于清心寡欲修行,一些修炼方法被极端化、夸张化,因而被后人以讹传讹。
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