千古名将英雄梦为何会被我们嘲笑两千年?,宋襄公的关荣梦想与逆风飞翔( 二 )
【千古名将英雄梦为何会被我们嘲笑两千年?,宋襄公的关荣梦想与逆风飞翔】第一件怪事儿 , 有五块陨石轰然落于宋国境内 。 全体宋国百姓都目睹了这次天文奇景 , 但是没有人对着流星雨许愿 , 因为这在古代并不是一件浪漫的事情 , 而是大祸的前兆 。
第二件怪事儿 , 有六只水鸟居然退着飞过宋国国都上空 。 商为鸟图腾部族 , 现在鸟居然倒着飞 , 这显然也是很不吉利 。
这两件怪事儿在宋国上下都引起了极大的慌乱 。 我们前面讲过 , 周人拥有发达的祖灵信仰与占卜习俗 , 但比起殷人来 , 只能算是小巫见大巫了 。 殷人每年都要举行非常多的祭祀、占卜等活动 , 鬼神信仰在殷人的生活中占据了非常大的一部分 , 周人有时还注重人的意志 , 殷人则全然不顾 , 一切都以鬼神的意志为准 , 所以为鬼神代言的巫人地位崇高之极 , 甚至足以影响国家大政(注3) 。
到了周代 , 政教渐渐分离 。 虽然占卜活动在诸侯间仍非常盛行 , 不过周代的诸侯大多只是将其作为参考 , 并不全信(注4) 。 只有身为殷人后裔的宋国残留了祖先的遗风 , 迷信鬼神与占卜 , 以为一切行事的准则 。 比如宋国先祖微子就曾对周武王说过:“对汝则从 , 龟从 , 筮逆 , 卿士逆 , 庶民逆 , 吉 。 ”意思是“决策的时候 , 你自己同意 , 占卜同意 , 即便卿士不同意 , 百姓也不同意 , 这样做也是吉利的 。 ”
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图:甲骨文卜辞
微子是上古著名的贤人 , 也是宋国的伟大先君 , 他的最高指示必定是“英明而正确”的 , 所以泥古不化的宋襄公当然奉行遵守 , 以为至理名言 , 对占卜的结果深信不疑 。
早说过了 , 宋襄公他就是一块亘古不变的史前活化石 , 他永远活在过去 , 却不知他的想法已行将过时了 。
注3:所以 , 殷王要确保自己的统治权 , 首先必须掌握占卜师 。 为此 , 在重大决策之时 , 殷王干脆亲自进行占卜 , 让自己成为最大的巫师 , 既负责占卜、祭祀与通神;同时又管理着现实的政治 。 从这种角度来说 , 殷王可以说是一种法王 , 神圣不可侵犯 , 近似于“现人神”(以人的形象出现在现世的神) 。 故殷商实乃政教合一的集团 , 凡事无论大小有疑难 , 都要占卜吉凶 , 甚至牙齿痛、走路不小心绊了一跤 , 都要占卜 , 看是否受到鬼神的祸祟 。 刮风下雨 , 寒雪酷暑 , 气候变化 , 一切都要占卜 。 心情不爽了 , 来一卦 , 就跟现代女性一不爽就去购物一样 。 可以说殷人对神是过分依赖了 , 每次祭祀 , 殷人都会供奉上许多血淋淋的牺牲给鬼神享用 , 当然也包括人 。
注4:据王充《论衡卜筮篇》记载:“周武王伐纣 , 卜筮之 , 逆 , 占曰:‘大凶 。 ’太公推蓍蹈龟而曰:‘枯骨死草 , 何知而凶?’”姜太公根本不把占卜当回事 , 仍强行出兵 , 最终战胜了纣王 。 由此可见 , 周人在物质文明的发展上虽不如殷人 , 但在精神文明上非常先进 , 所谓“圣王先成民而后致力于神” , 所谓“敬鬼神而远之” , 总之 , 他们更看重人文的力量而不是鬼神 。 也正因为如此 , 周人并不像殷人那样费心的将占卜的事项及结果全都记录下来 , 最多只记录一些重大事件 。 而对于殷人来说 , 占卜是绝对的指示 , 必须详细的刻在甲骨上 。 现在我们已经发现了十几万片甲骨片卜辞 , 这让我们对殷人的生活相当了解 , 甚至比周人还了解 。
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正好当时 , 周内史(注5)叔兴奉周天子之命正在宋国聘问(注6) , 宋襄公立刻好似抓住一根救命稻草般 , 向这位博学多才的史官询问吉凶 。
注5:周朝官名 , 执掌外交、书王命和占卜等 , 所以不仅明察时事 , 而且通晓天文地理、乃先知一类的人物 。
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