【浮光掠影史海波澜】理还乱！，北宋历史上四大名臣关系：剪不断欧阳修、司马光、王安石

欧阳修、司马光、王安石，苏轼是北宋仁宗至神宗时期的名臣，均为有名的政治家、文学家。
他们之间是文人相轻、互为政敌还是怎么样呢？
我是浮光掠影史海波澜，历史总有波澜，希望我的讲述您能喜欢。
为便于分析，先来看看四人的生卒年月：
欧阳修（1007年8月－1072年9月）
司马光（1019年11月－1086年10月）
王安石（1021年12月－1086年5月）
苏轼（1037年1月--1101年8月）

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欧阳修：开一代文风，是其余3人的老师辈
从年龄上来说，欧阳修最大，做官最早， 1036年，欧阳修锐意进取、参与宋仁宗“庆历新政”时，司马光、王安石都还未入仕途，苏轼还未出生。
欧阳修是苏轼科举中进士的座师，他对苏轼奖掖有加。
王安石、司马光也是欧阳修大力举荐的人才。
所以与3人相比，欧阳修属于老师辈。
除此之外，包拯、韩琦、文彦博、苏辙、曾巩、张载、程颢、吕大钧等都得到过他的推荐，一生桃李满天下。
欧阳修晚年，还经常拿出自己年轻时的文章修改。
夫人心疼地规劝道：“这么大岁数了，还费这个心。难道还是小孩子，怕先生骂你吗？”
欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后生笑。 ”
这种文学意识和认真的态度，成就了一代巨匠。

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王安石与司马光：两人同时代，互认益友，但政见上争锋相对，分别是改革派和保守派的领袖，相爱相杀
两人惺惺相惜，在各自的文集中，至今仍保留着许多互相唱和的诗赋。
但由于政见不合，后来发展为争锋相对。
王安石为政举措主要是“开源理财” ，讲究“民不加赋而国用足” ，而司马光则认为所谓的开源理财就是盘剥百姓，应当节流。
年轻的神宗皇帝立志效法唐太宗，希望使国库充盈、富国强兵，更倾向王安石，就任用王安石实行变法。
司马光坚持自己的观点，当他发现改革可能会给国家带来灾难时，公开反对。
但作为朋友，他又三次给王安石写信，劝谕王安石不可“用心太过，自信太厚” ，借此“以尽益友之忠” 。
可是，王安石变法决心已定，皇帝也支持他，司马光眼见无法改变局面，竟辞去朝廷职务，离开京城隐居洛阳，用了19年时间编纂《资治通鉴》，以示不问政事。
曾有人劝司马光弹劾王安石，司马光一口回绝：“王安石没有任何私利，为什么要这样做？”
三十年河东，三十年河西。神宗死后，哲宗年幼即位，由高太后临朝执政。
高太后一向反对新政，信任旧人，这一点与司马光不谋而合，她一临朝，就把司马光召到京城担任宰相。
司马光上任，提出“以母改子” ，全面废除新法。
王安石得知一生心血全废，悲愤抑郁中带着无尽的遗憾离开了人世。
司马光也于几个月后离世。
二人在当时都是才高一世、名重文坛，为学则勤奋、为官则清廉，品德高尚，为人正直。在个人私德上都无可挑剔。
关于变法之争，他们不是个人的恩怨和私利，而是为国为民的耿耿忠心，以天下为己任的政治抱负是相同的。

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苏轼：政见上既不容于新党，也不容于旧党，但私交上与王安石相互欣赏，与司马光关系也好
苏轼年纪小于王安石和司马光，王安石开始变法时，苏轼刚刚踏上仕途，因对变法有异议，出于政治需要王安石将苏东坡排挤出京，后乌台诗案时，出于道义责任，王安石又大力援救苏东坡，上书神宗皇帝"安有圣世而杀才士乎？" 。