唯心主义的源头唯心主义的来源 _小知识

前言：
昨天我们讲到了柏拉图的，先澄清了世人对他的几点误解，今天继续深入的了解。
柏拉图的整个哲学体系，其实都是围绕“理念论”搭建而成，前期以苏格拉底的哲学为模板，到了中期的《美诺篇》、《斐多篇》、《国家篇》中开始趋近于成熟，而到了后期《巴门尼德篇》、《智者篇》、《泰阿泰德篇》柏拉图针对前期的矛盾点，近一步发展了理念论，发展通种，理念神等概念，使得理念论成为了一个庞大无比的体系，开创了西方唯心主义哲学的先河。

一，理念派生事物
那么什么是理念呢，柏拉图使用的是idea和eidos（大概可以翻译为理念和型相），本义是指”看到的东西“，理念是一切具体事物的原型，柏拉图认为由理念可以派生出其他的万事万物，如何派生呢？柏拉图提出了两种方式：1分有，即事物分有了与其同名的理念“，如美的事物，是因为分有了美的理念。第二是摹仿，事物因摹仿理念而存在。

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二，二重世界的划分
【唯心主义的源头唯心主义的来源】进一步的由于有了理念和事物的区分，就区分出了理念世界与物质世界，前者柏拉图认为是可知世界，而后者则是可感世界。柏拉图这样的划分，很大程度上也继承了前人巴门尼德关于真理和意见的划分，但是又融合了赫拉克利特的变化学说，变化的现实世界，一定有着永恒不变的理念世界来支撑它。

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三，“三个比喻”
为了进一步论证两个世界的学说，柏拉图采取了一系列的比喻来说明，包括日喻、线喻和洞喻。
日喻最好理解，可感世界中，万物向阳而生，那么可知世界中，所有的理念都是被”善”所统治，善是最高等级的理念，而心灵具有认识善的能力。
线喻，则是用线段的比例形象地说明两个世界的关系，从真实到虚假排列，依次是哲理理念，数理理念，实物和影像，认识也由此分为四个级别：；理性，理智，信念，想象。
而洞喻则最为有名，讲的是长期在洞中的人，走出洞中见到光明，真正看清整个世界，和线喻一样，同样是为了说明两个世界的等级层次。

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四，回忆说和灵魂转向
受老师苏格拉底的影响，柏拉图也认为灵魂中知道所有的知识，只是需要我们去揭开，当时关于学习有着一个悖论：“我们知道所要学习的东西吗？如果知道，为什么还要学习；如果不知道，我们又如何学习。”柏拉图提出的回忆说在当时算是很好地解决了这个问题，他认为知识就在灵魂之中，我们学习只是一点点回忆起之前的内容。而灵魂转向就是哲学家所要去做的事情，帮助那些处于地穴中的人，转身走出地洞，得见太阳，即获得真正的知识，获得真正的善。

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我们简单地介绍了柏拉图的理念论，当然还有很多细节没有说清，如果你有更多想知道的，可以私信我给你解答。可以看到柏拉图整个哲学体系，从一点开始逐渐发散，形成了一个庞大的哲学大厦，这样的哲学方式，也深刻了影响了后面许多著名西方哲学家，笛卡尔，康德，黑格尔，你耳熟能详的那些人莫不如此。

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