【爱历史】良渚文化距今5000多年,可以成为中国文明史的开端吗?

别把良渚捧得太高 。
良渚不过是营销号用来圈钱的三大标题党之一 , 另外两个是三星堆和虞朝 。
这不过是迎合了无知群众的盲目情绪 , 他们认定中国文明史必须要大于等于5000年 , 否则就是西方标准、霸权主义 , 只要是反对这个观点的都是汉奸卖国贼 , 一副大义凛然的爱国热情萦绕于胸 。
事实上 , 学界早有衡量文明史的标准 , 有三项说 , 即城市、文字、礼仪建筑;有四项说 , 即城市、文字、礼仪建筑、金属冶炼 。
有人问了 , 凭什么就是这四项标准呢?我们为什么要认同西方人的标准?我们就不认同 , 怎么了?
很简单 , 这四项标准不是随随便便提出来的 , 是对标社会生产力发展水平而提出来的 。
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第一 , 城市那可不是随随便便就能发展出来的 , 要拥有足够的人口以及足以养活这些人口的农业发展水平 。
在生产领域 , 要有比较复杂的社会分工 , 各司其职 。
既然各司其职了 , 产品就无法做到100%的自给自足 , 我是铁匠 , 我总不能吃铁 , 所以必须要具备比较成熟的商品经济 , 最起码要有一般等价物 , 总不能还是以物易物 , 一把斧子能换15克大米 , 这样大家都得饿死 。
此外 , 一个城市这么多人 , 必须要有类似政府形态的人和机构去管理 , 而且还必须拥有高效的行政管理能力 。
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第二 , 文字是文明最重要的一大标志 , 一个没有成熟系统文字的所谓文明 , 那不是文明 。
首先 , 行政管理机构统计人口、制定法律、发布文书命令都需要文字 , 民间的买卖、借贷等商业合同 , 也需要文字 。 有文字 , 意味着当时具备一个比较成熟复杂的社会发展状态 。
还有 , 一个发展成熟的文明 , 必然拥有比较丰厚物质和精神财富 , 而文字恰好是可以将这些财富记录并传承下去的载体 。
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第三 , 人类很早就会打磨非常精美的石器、陶器和玉器 , 但金属冶炼则是高级生产活动 , 因为从技术上它涉及到物质形态的变化 , 即金属从固态到液态的变化 , 这已经涉及到比较高深的手工业技术 。
我国商朝制作青铜器的方法叫作泥范铸造法 , 就是要把铜水倒进内范和外范之间的缝隙里 , 待铜水冷却变成固态后 , 再把模具抽出 。
这可不是只会制造石器、陶器的人能掌握的技术 。
更重要的是 , 这一系列金属冶炼的工作不是靠一个人、几个人就能完成的 , 需要动员数百上千名训练有素的工匠 , 他们要在流水线的各自岗位上各司其职 , 相互配合 , 这需要极高的社会动员能力和社会分工水平才能完成 。
另外 , 金属冶炼技术的出现会导致金属工具的普及和应用 , 而金属工具所释放出来的生产力 , 远非石器、木器这些粗糙工具所能相提并论的 。
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最后 , 之所以把礼仪建筑作为标准之一 , 主要考虑到两个方面 。
一个方面 , 礼仪建筑一般都是雄伟壮阔的 , 如埃及的金字塔 。 能建立起这样的礼仪建筑 , 意味着社会分工水平 , 以及社会动员能力、协调能力和整体的生产力水平都到达了一个极高的层次 , 这绝不是一个史前文明能够做得到的 。
另一方面 , 礼仪建筑的出现释放出一个重要的信号 , 那就是王权或是教权出现 , 早期国家开始形成 。 而且礼仪建筑一般都涉及到宗教或是祭祀 , 这意味着人已经摆脱了为生活而奔命的状态 , 开始静下心来去思考人生、死亡、宇宙、规律、超自然这些形而上的事物 。
只有符合上述标准的文明 , 从生产力和社会发展的水平上才算踏入了文明史的门槛
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这样的标准要不要认同?
我个人觉得是要认同的 , 千万别说这是什么西方标准 , 牛顿还是西方人呢 , 那牛顿提出的力学定律我们还要不要认同呢?
不认同?看来你是要上天 。
【爱历史】良渚文化距今5000多年,可以成为中国文明史的开端吗?】既然要认同 , 那么我们就来谈下一话题 。
良渚文化进入文明史状态了吗?
首先最大的硬伤就是文字 , 良渚的出土文物上倒是出现了一些可以表意的符号 , 但并不成熟系统 。 作为文明状态 , 必须要拥有一套成熟系统的文字符号 。