紫砂壶：名家壶“作假”，为何难以杜绝！紫砂壶|印章

文章插图
紫砂壶最大的魅力在于是具有收藏价值。
质好型美的紫砂壶，以恰当的养壶方式，
经一定的时间沉淀，
它的价值会随着时间的增加而逐步提升。
而名家大师的作品更是一壶难求，
正所谓"人间珠宝何足取，岂如阳羡一丸泥" 。
这也使得一些不良商贩，
为了谋求利润，而制造假紫砂壶。
...
伪名家代工敲章壶
这种情况基本是以仿冒名家和一些历代名家的作品为主，很少说有去仿冒不知名的艺人作品。一些商家直接去雕刻名家的印章，比如很多伪陈鸣远、顾景舟、蒋蓉、等大师的印章，然后把印章敲在各种壶上。

文章插图
这类高仿品能够以假乱真，造假者深谙被模仿者的作品风格，以及不同时期的泥料特征等细节。而且做工通常也是比较精细的，这类赝品一般人甚至一些资深玩家都很难分辨出真伪。由于大多数都是仿的已故的艺人，你没办法去求证真伪，通常都需要向专业人士多方求证才能分辨真伪。

文章插图
暴利驱使下的“代工乱象”
宜兴以“陶都”闻名于世，紫砂行业的繁荣带来暴利，也催生乱象。一些消费者不懂壶，成了紫砂圈内造假造得大张旗鼓、理所当然的主要原因之一。读书的时候都会考查“德智体美劳” ， “德”排在首位；步入社会后，从商者讲究“生财有道” ，从艺者标榜“德艺双馨” 。所以说到底，如今紫砂行业的种种乱象，还是源于部分从业者人性和道德的严重缺失。
现实中， “代工”成为名家大师与“代工手艺人”双向受益的事情，由此真假难辨、乱象丛生，滋生繁荣的“虚假经济” 。

文章插图
大师默许的“造假经济”
一名不愿透露姓名的国家级工艺美术师在接受新京报采访人员采访时说，很多紫砂大师上了年纪后，就靠卖自己的名声赚钱，找自己的徒弟或者是其他“枪手”代工，然后授权敲上自己的印章，配上手写的证书，再高价推向市场， “不明白内情的人，根本就不知道这壶的真假。要是有人找到大师，大师也会说是自己做的。 ”

文章插图
“藏家们往往是认人不认物。 ”上述国家级工艺美术师介绍，目前宜兴的紫砂壶市场上，夸张一点说，哪怕是一个名家、大师做得再差的壶，也比一个啥名气都没有的人做的高工艺紫砂壶卖得贵。这样难以察觉的枪手代工现象，反而让藏家对自己的鉴别能力信心十足，也就推高了“代工壶”的市场。

文章插图
紫砂壶这类行业并不涉及国计民生和社会安定，而都是近乎奢侈的附庸饰品和玩物，大多是一些有钱人会玩，所以任何部门都不会花气力去整治，让该管的人见了也可能眼红。仿冒制作过程，也都是很个人的事情，有些在家里就可以完成。因此，只能任市场去“自由发展” ，等乱到一定的时候，那些玩家的认识提高了， “免疫力”强了，才有可能得以抑制。然而，理想和现实依然存在很大的距离。
紫砂艺人的技术虽然重要，但德行更不可失！也希望未来的紫砂市场中，职称两个字不再是手艺人敛财的黄马褂，而将真正成为职业生涯中的德艺兼存的代名词。