白春茹算命真的准吗 _白春茹算命真

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白春茹,白春茹算命真,算命袁家的第一桩“大事业” ，是与改天换地有关的。
明代中期的陆容在《菽园杂记》里说，他“尝闻父老云：太宗初无入承大统之意，袁珙之相，有以启之”；又说“太宗之有大志久矣，（袁珙之相，特决之耳” 。

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太宗即永乐皇帝朱棣，太宗是他的庙号，即在皇族宗庙里的尊号。一般开国后的第二个皇帝都习惯称太宗。“太”是极尊的字，如太极、太上老君，只有参与“打天下” ，有汗血之的兄弟或孩儿，才能荣幸地得到这个尊号，如唐太宗李世民、宋太宗赵匡胤、元太宗窝阔台、清太宗皇太极等，皆是。但朱棣并无“开创”之，他在童蒙初开时，就已经荣封燕王了。明代的制度，非嫡长子（即正母所生年长的孩子不能继承皇位，那么王的封号，对于野心勃勃的朱家老四，贝别具一层悲剧含义，即若非篡夺，他将永远与天子无份！朱棣后来起兵，硬夺亍他亲侄的宝位，．这便有了“开创”之——从此皇位由其长兄懿文太子那一枝转到他老四这一房来了。他的后代始终感激涕零，直到嘉靖时，犹觉“太宗”二字无以报称，又改口尊他作“成祖”了。
朱棣发动以争夺皇位为目的的“靖难之役” ，是明初皇室抢班夺权的一次大内讧。陆容说他“初无入承大统之意” ，未免作态太惺惺；说他“有大志久矣”而不敢轻决，则正得其实。在民间伸手来酋抢已故兄长的遗产，都不是一件轻易能行的事，何况上篡天子之位！有没有良心，朱棣自不必去摸，但在动手前，他却不得不好生掂量一下自己的实力够不够、命运济不济。在历史上，从未有过太平盛世时，一位藩王以一隅封地的实力对抗天下，当朝皇帝的先例！
这幕历史剧演到此处，山穷水复，正在作难时，神相袁珙出场了，他一言定策，帮朱棣解决了这个大疑难。
袁珙在元朝末年名气已震。《明史》传记中的材料，

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墓志说袁珙之获袍术，
洪武二十三年（年九月，时在北平（即北京潜邸的燕王朱棣，专门差人来请，袁珙一请即踊跃，当即“拜受，沐浴戒行李”而就道。
袁珙此行，出自姚广孝的推荐。姚氏本为和尚，法名道衍，他在赴北平侍奉朱棣之前，尝游嵩山寺，在那里与袁珙初识。袁珙一见之下，即大呼道：“是何异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也！”刘秉忠是前代名僧，为元世祖忽必烈所倚重，官做到太保。袁珙乍见道衍和尚，不预言值蒋西矢得法，却谢他性嗜杀，又拿他来与半僧半俗的刘秉忠比，而道衍不以为忤，偏偏还“大喜” ，二人气味颇为相投。

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现在姚广孝在燕王手下很吃得开，便举荐了袁珙。袁珙就是来给燕王相面的，姚广孝记道：
及见上，大悦，先生于是肃恭而前，凝神伫思，俯仰，一目而尽得矣。先生再拜稽首而言曰：“圣上太平天子也，龙形风姿，天广地阔，重瞳龙髯，二肘若肉印之状，龙行虎步，声如洪钟，实乃苍生也。但年交四十，须长过脐，即登宝住。”时上虽听其说而未全信。居无何，先生辞还故里，锡赉殊厚。
这还在洪武二十三年！袁珙竟敢乱鼓舌簧，吹嘘四朱棣为“苍生” ，将置其父其兄于何地？柳庄可谓胆比身粗！他不单相朱棣为“太平天子” ，就是那王府近臣，他也一概“目为公侯” ，谁近身送谁一顶高帽戴！