【爱历史】嫁给匈奴父子，王昭君出塞后过得幸福吗？

郅支单于伏诛后，南匈奴的呼韩邪单于心情非常复杂，又高兴又恐惧--高兴，因为自己的哥哥、死敌郅支单于已灭；害怕，是因为汉军神威，实力太强。于是，他更加恭谨地迢迢奔赴长安，第三次单身朝见，表示要给汉朝皇帝当上女婿以自亲。

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由此，汉元帝才把王昭君当作宗女赐给呼韩邪单于为妻。 "昭君出塞"这场历史大戏，才得以上演。
也正是从彼时起，南匈奴彻底把自己和大汉王朝绑在了一起，自秦汉以来的北方匈奴边患，从此一举消除。直至王莽篡汉，汉朝北边塞五十余年无事。

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昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。

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帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。

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而支持汉朝和亲，认为王昭君幸福生活的最早当属唐朝张仲素："仙娥今下嫁，骄子自同和，剑戟归田尽，牛羊绕塞多" 。还有北宋王安石："汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 "此外，今人翦伯赞也有诗："汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 "

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究其实也，一个自幼生长于湖北的年轻女子，迢迢万里，自长安远赴大漠苦寒之地，背井离乡，故国渺渺，置身于一个全然不同的陌生地方。艰苦定居下来，十多年后儿子被杀，想回国又因"政治任务"被迫继续留下，按匈奴风俗，这位汉女又下嫁给自己的儿子辈单于继续做"阏氏" 。

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辛苦如斯，对于浸染于中原文化中的一个弱女子，确实不是件容易的事。因此，万古千秋，我们都能在历史的回声中听见绝色美人王嫱微弱的、无可奈何的叹息。
时光荏苒，岁月如流。

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【【爱历史】嫁给匈奴父子，王昭君出塞后过得幸福吗？】到了公元48年，即东汉光武帝建武二十四年，匈奴又分裂为南北两部分，南匈奴的呼韩邪二世单于臣服于汉。而南北两部匈奴互攻，南匈奴不敌，东汉就把南匈奴全部迁入长城以内，并设置护匈奴中郎将、度辽将军等职，昔日为匈奴侵塞发愁不断的大汉朝，反而要派兵去保护南匈奴免受北匈奴的侵掠。
公元73年，东汉明帝永平十六年，大将窦固从酒泉出发，占领匈奴最肥沃的土地之一伊吾卢（今哈密），驻兵屯垦；公元89年，东汉和帝永元三年，大将窦宪与度辽将军邓鸿和南匈奴单于共同进军，会师涿郡山（蒙古阿尔泰山），深入大漠，一直追到稽落山（蒙古古尔班察汗山），终于击溃北匈奴主力，斩首一万三千级，共有二十多万匈奴人投降。

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而后，窦宪将军"勒石燕然" ，在燕然山上竖立巨大的石碑纪念这次大胜。
公元91年，窦宪属下大将耿夔、任尚又再次大胜北匈奴，俘虏其太后亲王五千多人，北匈奴单于仅率数骑于混乱中落荒而逃。自此，北匈奴残余部落在漠北再也无立足之地，一路向西流亡。

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三个世纪后，匈奴未被杀尽的余部终于侵抵黑海北岸，导致了原居民西哥特部落向西侵入多瑙河。而多瑙河原住民汪达尔部落，又被这帮"失败者"赶得向西侵入罗马帝国。强盛一时的罗马帝国，经不住这些野蛮民族的滚滚大潮，最终灭亡。
所以，当时谁都没有想到，汉朝窦宪将军的一击，恰似一根强有力的手指推倒了一个多米诺骨牌，导致了日后影响整个世界格局的民族大迁徙。
北匈奴汗国逃亡后，南匈奴内附中国，再也不成气候。 216年，最后一位呼厨泉单于去邺城拜见曹操，大丞相"因留不遣" ，把匈奴分为五部，实际上按照汉人的郡县制进行管理，正式结束了匈奴的历史。