镇元子宣称不供奉三清 , 只供奉天地 , 似乎三界之中 , 除了天地 , 谁也不放在眼里 。
但事实上 , 镇元子也有畏惧的人 , 此人一道简帖 , 他就得乖乖听命 。
原著第二十四回 , 取经团队即将抵达五庄观 , 镇元子掐指一算 , 委托弟子清风和明月道:“不日有一个故人从此经过 , 却莫怠慢了他 , 可将我人参果打两个与他吃 , 权表旧日之情 。”
这位故人正是唐僧 。
清风明月惊歪了下巴:“什么情况 , 这是?师父 , 咱们是修道的 , 唐朝的和尚是修佛的 , 俗话说道不同不相为谋 , 他怎么成了师父的故人?”
【同是三清之一 三清三绝指的是】
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镇元子笑了笑 , 仰天回忆道:“那是五百年前的一场兰盆会 , 比以往时候来得更晚一些 , 为师有幸受如来之邀赴会 , 唐僧时为金蝉子 , 于会上向为师敬茶 , 故而是为师的故人 。”
有人想必很好奇 , 既然唐僧是镇元子的故人 , 时隔五百年才得以再次相见 , 镇元子难道不应该亲自招待吗?为何要委托弟子清风明月?
镇元子当然也希望亲自招待 , 但他实在有不得已的苦衷 。他对清风明月说:“不可违了大天尊的简帖 , 要往弥罗宫听讲 , 你两个在家仔细 。”
原来 , 唐僧抵达五庄观的日子撞上了元始天尊的开讲日 , 镇元子不敢违抗元始天尊的简帖 , 只好委托清风明月招待唐僧 , 自己前往弥罗宫听元始天尊讲课 。
元始天尊一道简帖 , 镇元子就得乖乖听命 , 也故人也顾不上招待 , 可见他是多么敬畏元始天尊 。
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元始天尊正是三清之一 , 如你所知 , 太上老君也是三清之一 , 而且还是道祖 , 但有意思的是 , 对元始天尊敬畏不已的镇元子 , 却似乎并不怕太上老君 。
镇元子在弟子面前流露出对元始天尊的敬畏 , 但对太上老君 , 他从未表达过敬畏之情 , 更没有说过什么“不可违了道祖的简帖” 。
那么 , 同是三清之一 , 镇元子为何害怕元始天尊 , 却不怕太上老君?
原因恐怕与元始天尊和太上老君在西游世界的处境有关 。
元始天尊掌控第三十六重天 , 负责向三界施化行教 , 镇元子也是他教化的对象之一 。关键还在于 , 三十六重天不在玉帝的统治范围内 , 所以 , 元始天尊是独立于天庭集团之外的顶级大神 。镇元子岂敢不心存敬畏?
反观太上老君 , 他当然也是顶级大神 , 但显然 , 西游世界中的太上老君 , 已经归属于天庭集团 , 接受玉帝的领导 。说得难听点 , 三界众仙虽然口头上还称他为道祖 , 但内心深处 , 早已把他当作玉帝朝堂之上的一位大臣 。
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心高气傲的镇元子有必要敬畏一位朝廷大臣吗?
镇元子即使敬畏 , 或者要巴结 , 也不会去巴结一位大臣 , 以他的身份 , 完全可以直接巴结大臣的领导 。
而根据《西游记》原著 , 镇元子似乎的确向玉帝献过殷勤 。
据沙僧回忆 , 他当卷帘大将时 , 曾见海外诸仙向王母进献人参果 。这位进献人参果的海外神仙是谁?人参果是镇元子的镇观之宝 , 所以 , 进献人参果的神仙很可能是镇元子 , 不是镇元子 , 也可能是受镇元子委托进献 。
作为五庄观集团的掌门人 , 一个久经社会沉浮的老江湖 , 镇元子可不是一个恃才傲物的书生 , 什么话该说 , 什么话不该说 , 什么人该打点 , 什么人可以冷落 , 他门儿清 , 所以才能笑傲三界 。
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