可惜 ， 张寔勤王的消息尚未从长安传回 ， 张轨便卧床不起了 。 张寔是他爱子 ， 他用哀婉的目光示意侍立在身旁的文武大将 ， 辅佐他的张寔“善相安逊 ， 以听朝旨”；他又用低沉的语调叮嘱大家 ， 他死后“素棺薄葬 ， 无藏金玉” 。
“弘尽忠规 ， 务安百姓 ， 上思报国 ， 下以宁家 。 ”弥留之际 ， 六十岁的张轨以微弱的声音发出了那个时代最为振聋发聩的儒家强音 。
张轨之后 ， 五凉文化滥觞 。 戎狄交侵 ， 中州板荡 ， 而惟独前凉、后凉、南凉、北凉和西凉等五凉政权所在的凉州军事强盛、政治稳定、经济繁荣、社会安定 ， 吸引大批战乱之地的士民 ， 使凉州成为人才济济的“多士之邦” ， 与中原相关胡国统治风格迥异 。
昔年孔夫子说 ， 修身齐家治国平天下 。 诸葛亮亦说鞠躬尽瘁死而后已 。 有人可以修身齐家 ， 但很难治国 ， 大多是私欲贪婪 ， 这是人之常情 ， 也是人性之恶 。 但当把理想和信念驻存心里的时候 ， 将会自觉地拥有使命 ， 打开更为广阔的天地和视野 。 就如张轨 ， 将中原文化转移保存至凉州一隅 ， 上续汉、魏、西晋之学风 ， 下开魏、齐、隋、唐之制度 ， 承前启后 ， 继绝扶衰 ， 五百年间延绵一脉 。
同张轨出洛阳奔凉州的孤单相比 ， 文化并不会孤单 。 “德不孤必有邻” 。 张轨之后五十年 ， 从更遥远的西方——龟兹走来七万军士、五千铁骑、两万峰驼和及万余匹骏马卷起漫天黄沙 ， 在凉州开启了更伟大的时代 ， 一个文化碰撞和交融的时代 。
【『十四叔看历史』飘然世外的凉州居然保存着华夏文化的精髓，十六国血雨腥风的中】若张轨九泉有知 ， 死而无憾 。 他无愧一生 ， 无愧国家 。 （作者原创）

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