引言很多人似乎对古人都有着很深很重的误会,认为古人一定要落后于我们现代人。但事实是尽管我们的现代科技如此发达,在很多方面我们却未必比得上过去的人们。例如在千年以前,古人就已经有了很高的环保意识以及保护野生动物的意识;例如我国非常著名的水利工程都江堰;还有虽然耗费了无数人力财力的大运河;还有食品安全问题、城市卫生等等。古人的很多思想其实也都远超我们现代人,只是由于生产力和科技水平的限制,让他们无法如同我们现代人一样,以科技的形式反映出来。但是他们却采用了别的方式,一种对大自然更温和、破坏更小的方式。而纵观我国这些年的飞速发展,当然不仅仅是我国,包括那些发达国家,他们的发展历程也都是先破坏环境,再治理再保护。不知道有多少人还记得当年日本的水俣市发生的惨剧?所以说千万不要小看古人的智慧,也不要以现代科技来衡量古人。古代的科技确实不发达,所以在很多事情上都非常不方便,例如交通、洗澡等等。
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青铜器皿古代没有自来水管,也没有自来水厂,想要用水就只能挖井或者是去河里、池塘里、江里等地方去挑水。所以用水非常麻烦,也有人因此而误以为,过去的人们不太讲卫生,不怎么洗澡。但是这种认知可是大错特错的,过去的人们不仅非常讲卫生,常洗澡,''沐浴''对他们来说,还是非常重要的事情。沐浴的起源《说文解字》中对于沐浴有着详细的记载:''沐,擢发也,浴,洒身也;洗,洒足也,澡,洒手也''。我们现代人常常会把''洗澡''和''沐浴''混为一谈,其实这两者的区别很大,前者更郑重、更隆重。在甲骨文和金文当中,''沐''字就很像是一个人在用双手掬起水洗头发;''浴''字则很像是一个人身处一个器皿当中,身边有水滴洒下。关于沐浴的起源还有一个神话传说:就是在商朝建立之前,商部落的一位首领的妻子叫做简狄。在一次沐浴的时候无意吞下了一颗玄鸟的蛋,随后便生出了契,也就是商族的始祖。成汤建立殷商王朝之后,为了警示自己,还专门在自己洗澡的澡盘上刻下了一行字:苟日新,日日新,又日新,用来警示自己。并且古人很早就认识到沐浴对人体的好处。《黄帝内经·素问》中记载:''其有邪者,渍形以为汗。''这句话的大概意思就是洗澡可以预防疾病,具有良好的保健作用。
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器皿沐浴的发展历史《周礼·天官·宫人》记载:''宫人掌王之六寝之脩,为其井匽,除其不蠲,去其恶臭,共王之沐浴。''到了西周时期,沐浴已经发展成为了一种礼仪,并且深入到了社会各个阶层。人们对于沐浴的概念,也发生了很大的变化。从最开始的保健净身功能,到后来演变成一种礼仪。例如始于殷商的斋戒之礼,在西周时期已经变成了一种定制。在重大的祭祀活动之前,都要先提前进行两次斋戒,并且有专门的官员来主持仪式。斋戒不仅忌食荤腥,还要求沐浴净身,以示虔诚、敬畏;并且周朝的诸侯百官在朝见天子的时候也要沐浴,因此周天子专门为他们提供了一个沐浴的地方,叫做''汤沐邑''。不仅如此,沐浴也渗入到普通百姓的生活当中,而且都有一套完备的沐浴规矩。比如男女成婚之后,每天要早起沐浴更衣;并且男女不能共用一个浴室。
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女子“洗澡”儿女每五天要为父母沐浴一次,每三天洗一次头;在这期间那里脏污的话,就洗洗脏的地方。再比如太子出生,也有诞生的沐浴礼;招待宾客也要三天一洗头,五天一次澡;去别人家做客,要先沐浴再进食,以示对主人的尊重等等。可以说,古代人们先生活中处处都可见沐浴的身影。秦朝的建筑最有名的便是阿房宫,但很多人不知道的是,这座闻名于后世的宫殿里,有着非常精巧的沐浴设施。阿房宫里修建有水道,将渭水、樊水引入宫中。宫人沐浴之后的脏水再顺着水道流出。这说明阿房宫内的沐浴设施非常先进,既可以过滤河水,又能够对水流进行循环。汉朝的时候,产生了一个与沐浴有关的词:休沐。这是汉朝时期官员们的法定节假日,每隔五天给他们放假一天,让他们回去沐浴洗头换衣洗衣,这也是我国历史上第一个以''沐浴''为理由的假期。由此可见,古人远比我们想象的要讲卫生的多,重视卫生的多。而且从另一个角度来看的话,说明工作日为五天的习惯很早就开始了。这种五天一休沐的习惯一直延续到唐代。
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