李师：师言玉环桩修炼之标准：心清净，法有为矣
李师真阳曾言 ， 修习玉环桩 ， 没有对错 ， 练就是对 ， 不练就错 。 只要大概动作对了就可以 ， 那么什么时候要讲究细节呢？该讲究时自然会讲究（师言要多读书 ， 书中自有真诀窍 ， 故说该讲究时自然会讲究 。 这是说你读书修身养福 ， 心性到了 ， 功夫自然就在心中 ， 动作自然就把握了） 。
师之言当年我是不理解的 ， 也为此疑惑了好多年 ， 在练功的时候 ， 老是在想动作对不对 ， 心思都散了 。 事过多年 ， 随着功夫小有所得 ， 才开始理解李师当年所言 ， 是遵太上清静、自然之宗旨 ， 实至理名言 。
【李师：师言玉环桩修炼之标准：心清净，法有为矣】
文章插图
玉环桩在武当功夫中 ， 属太乙混元之内容 。 太乙者 ， 阴阳之流变也；混元者 ， 元气之初始也 。 太乙修仙 ， 混元练气 ， 故玉环桩修炼当以神气为上 。
以玉环桩之予注中元、水撞金轮而论 ， 予注中元是在小腹前抱球 ， 然后双手由托掌 ， 掌心向里 ， 抱球而起 ， 是为水撞金轮 。 到胸前时双手抱球 ， 呈现丽龙含珠之势 。
在这个过程中 ， 动作和姿势随功夫进展会有不同的变化 。 比如初学者抱的球刚开始会比较大 ， 这是先求开展 ， 后求紧凑 。 也是因为初学者动作不熟悉 ， 不要太注意细节 ， 以致影响整体的流畅性 。
文章插图
等到动作基本上掌握了 ， 流利自如了 。 就要把手中抱的球给合起来 ， 两手的间距要往里收 。 因为予注中元到水撞金轮 ， 以至丽龙含珠 ， 是掤捋挤的一个过程 。 在这个过程中 ， 常人容易用力过度 ， 以致于过于发掤力而引发阳气过猛 ， 不能收敛 。
初始时抱球大有助于快速活跃气血 ， 伸展筋骨 ， 是好事 。 但是如果始终这么练 ， 气血不能内敛 ， 就有违内家宗旨了 。 故动作运转自如后 ， 就要把手中的球给抱小了 。 球一抱小 ， 则体内气机自然开始内敛凝聚 ， 同时内运潜行的力量就出来了 。 可以说 ， 没有经过这个抱小球的专修 ， 想进入内炼是比较难的 。
文章插图
随着专修 ， 体内的元气继续壮大 。 内有其质 ， 外有其形 。 体内元气的增长 ， 手中抱的球也会随着变大 ， 这样一来 ， 光是这两个动作就会出现抱球从大到小 ， 然后又从小到大的一个过程 。
除此之外 ， 基础不同 ， 双手的动作也会呈现不同的变化 。 比如上抬时 ， 双手是十指相对 ， 还是十指向下 ， 都会随着功夫的进展而变迁 。
正宗的功夫就是如此 ， 它并不像社会上的散流那般 ， 有着固定不变的动作姿势 ， 可以硬性地规定 。 因为内在气血的增长 ， 必然会推动着外在的形体产生因应的变化 ， 这种现象 ， 传统功夫把它称之为“化势” 。
文章插图
这种变化并不容易掌握 ， 如果说心性不足 ， 学识不够 ， 在锻炼的过程中 ， 就容易陷入执着 ， 浮气化力 ， 也会使动作产生变化 ， 而使真气外游 ， 这种变化是错误的 。 这是因为心不能清净 ， 气机不能内敛的缘故 。
玉环桩有一副对联“玉环有法应天地 ， 金鼎无为造乾坤” ， 它把修炼的标准说得很清楚 ， 要以无为的心态来把握变化 ， 心中清静 ， 合于天真 ， 则气自然能入于脉道 ， 如此动作自然能合于规矩矣！
如喜欢此文 ， 敬请关注 ， 收藏 ， 点赞 ， 评论！
丹经武学第一代学子