原文
有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态 。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也 。不衫不履，旁若无人，此狂志也 。坐止自如，问答随意，此疏懒态也 。饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也 。皆报其情，不由矫枉 。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也 。大概亦得二三矣 。
解释
常见的情态有以下四种：委婉柔弱的弱态，狂放不羁的狂态，怠慢懒散的疏懒态，交际圆滑周到的周旋态 。如小鸟依依，情致婉转，娇柔亲切，这就是弱态；衣着不整，不修边幅，恃才傲物，目空一切，旁若无人，这就是狂态；想做就做，想怎么说就怎么说，不分场合，不论忌宜，这就是疏懒态；把心机深深地掩藏起来，处处察言观色，事事趋吉避凶，与人接触圆滑周到，这就是周旋态 。这些情态，都
原文
前者恒态，又有时态 。方有对谈，种忽地往；众方称言，此独冷笑；探险难近，不足与论情 。言不必当，极口称是，未交此人，故意低毁；卑庸可耻，不足与论事 。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪 。妇人之仁，不足与谈心 。三者不必定人终身 。反此以求，可以交天下土 。
解释
前一章所说的，是在人们中经常出现的情态，称之为“恒态” 。除此之外，还有几种情态，是不经常出现的，称之为“时态” 。如正在跟人进行交谈时，他却忽然把目光和思路转向其他地方去了，足见这种人毫无诚意；在众人言笑正欢的时候，他却在一旁漠然冷笑，足见这种人冷峻寡情 。这类人城府深沉，居心险恶，不能跟他们建立友情；别人发表的意见未必完全妥当，他却在一旁连声附和，足见此人胸无定见；还没有跟这个人打交道，他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑，足见此人信口开河，不负责任 。这类人庸俗，卑鄙可耻，不能跟他们合作共事；无论遇到事情都不置可否，而一旦事到临头就迟疑不决，犹豫不前，足见此人优柔寡断；遇到一件根本不值得大动感情的事情，他却伤心落泪，大动感情，足见此人缺乏理智 。这类人的仁慈纯属“妇人之仁”，不能跟他们推诚交心 。然而以上三种情态却不一定能够决定一个人终身的命运 。如果能够反以上三种人而求之，那么就几乎可以遍交天下之士了 。
原文
第五须眉
“须眉男子” 。未有须眉不具可称男子者 。“少年两道眉，临老一付须 。”此言眉生早成，须主晚运也 。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸 。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也 。
解释
人们常说“须眉男子”，这就是将须眉作为男子的代名词 。事实上也的确如此，因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子 。人们还常说：“少年两道眉，临老一付须 。”这两句话则是说，一个人少年时的命运如何，是要看眉毛的相，而晚年运气怎么样，则以看胡须为主 。但是也有例处，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就算胡须稀少，也能够声名显达；郭子仪虽然胡须稀疏，却位极人臣，富甲天下；霍去病虽然没有胡须，只是一副寡脸相，却高盖世 。但这种情况，不过只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占百分之九十以上 。
原文
眉尚彩，彩者，秒处反光也 。贵人有三层彩，有一二层者 。所谓“文明气象”，直疏爽不宜凝滞 。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下 。倒竖者，上也；下垂者，最下 。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索 。如剑者掌兵权，如帚者赴法切 。个中亦有征范，不可不辨 。但如压眼不利，散乱多优，细而带媚，粗而无文，是最下乘 。
解释
眉崇尚光彩，而所谓的光彩，就是眉毛消部闪现出的亮光 。富贵的人，他眉毛的根外、中处、梢处共有三层光彩，当然有的只有两层，有的只有一层，通常所说的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有效、清秀润朗，不要厚重呆板，又波又一密 。远远望去，像两只凤在乘风翱翔，如一对龙在乘风飞舞，这就是上佳的眉梢 。如果像一团散浸的墨汁，则是最下等的眉相 。双眉倒竖，呈倒八字形，是好的眉相 。又眉下垂，呈八字形，是下等的相，眉毛如果比较长，就得要有起伏，如果比较短，就应该昂然有神，眉毛如果浓，不应该有虚浮的光，眉毛如果淡，切忌形状像一条干枯的绳子 。双眉如果像两把锋利的宝剑，必将成为统领三军的将帅，而双眉如果像两把破旧的扫帚，则会有杀身之祸 。另外，这里面，还有各种其他的迹象和征兆，不可不认真地加以辨识 。但是，如果眉毛过长并着双眼，使目光显得迟滞不利，眉毛散乱无序，使目光显得忧劳无神，眉形过于纤细并带有媚态，眉来过于粗阔，使其没有文秀之气，这些都是属于最下等的眉相 。