【历史故事】赊刀人现身湖北荆州, 留下4年后的预言神秘消失, 可信度有多高?

在任何一个行业，都有人能够凭借对人心的把握做成令人意想不到的生意。比如曾经在江湖中活跃的赊刀人就深谙营销之道，选择用“预言”来包装自己的商品。
赊刀人，顾名思义，他们推出的商品是各式刀具，而且这些刀只赊不卖。首先， “只赊不卖”这个方式，就使他们区别于其他走街串巷、吆喝叫卖的小贩，让很多囊中羞涩或者本来没有需求的百姓产生兴趣。
其次，尽管他们谈拢的赊款通常是普通刀具的几倍价格，但因为想要这个交易成立还需要他们留下的“预言”成真，在这种情况下，大多数百姓都因为不信任预言会成真而默认自己不需要出钱就可以得到这把刀具，因此也会同意这场交易。

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最后，因为这些“预言”一般都超出了百姓的想象，且使赊刀人这一群体有了神秘的色彩，一些老百姓出于猎奇心理或者赌博心理，也会愿意花长时间去等待一个结果。因此，在那些落后年代里，赊刀人才有一定的生存空间。
然而，赊刀人归根究底是商人， “利益”才是他们最想要得到的东西，那么，为了得到更大的利益，他们对“预言”的选择就要更有技巧。这考验了他们获得情报和分析数据的能力。
【【历史故事】赊刀人现身湖北荆州, 留下4年后的预言神秘消失, 可信度有多高?】因此，当赊刀人现身湖北荆州又留下4年后的预言匆匆离去的时候，不少人也在揣测其中的可信度有几分。

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赊刀人
早在宋代时期，就有类似赊刀人的群体出现。只是那个时候，人们更习惯称呼这类人为“卜卖” ，而他们口中的“预言” ，在那个时代被称作“谶语” 。但不管怎么称呼，大抵还是换汤不换药。
宋代时期，中原的商品经济已经得到了快速的发展，这也使得越来越多人投身商业。
而当时成为卜卖的一部分人事实上一开始就是从事风水算卦一类的人，他们在看到商品买卖获得的高收益之后，就决定将商品买卖结合自己的老本行来增加商品的附加价值，从而获得更高的利益。这个时候，利用的无非是人贪小便宜和好奇、从众的心理。

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要知道，刀具从来都不是日耗品，而是一种价格低又可以使用很长时间的商品，穷又节省的老百姓一生里可能就只用一把刀，在这种情况下，他们想要卖出刀具，自然要“另辟蹊径” ，因此就有了当时的卜卖、后来的赊刀人群体的出现。
值得一提的是，尽管这些“神秘”商人常以预言来吸引顾客，但他们在选择预言的时候也很有讲究，一般离不开最贴近百姓生活的衣食住行领域。
这是因为他们作为走南闯北的商人，对农业经济、国家动态的了解要比一直在一地生活的普通老百姓来得更快、更多、更深入，对此作出一些判断和猜测，也是比较容易的事情。

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但这些在没有接受什么教育、一直生活在相比比较闭塞环境里的老百姓来说，就已经是十分奇异的事情了，他们大多都不太相信这种预言会成真。
比如，清朝咸丰年间，就有一个赊刀人在浙江奉化地区留下预言，声称会等到米价从每升八十文降到每升十八文的时候再回来收赊款。当时赊主只觉得赊刀人是脑子出了问题，兴高采烈地把刀具带回了家，自认一辈子都不用换赊款了。
然而，等到光绪年间，随着各地产量大增，朝廷也有意稳定市场，米价竟然真的从跌到了十八文每升，符合了赊刀人之前所说的预言。
这样一来，民间流传的“赊刀人”就越传越变得神秘起来。

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出现在湖北荆州的赊刀人
湖北荆州一带，也曾出现过赊刀人的身影。当时来到这里的赊刀人留下的预言同样是与米价有关，他预言在未来四年内，米价会上涨到四块钱每斤。
大米是与普通人生活密切相关的物资，会受到气候严重的影响。如果有一些地方出现自然灾害导致减产，或者因为技术提高导致产量上涨的话，那么米价也会在一定的时间内出现波动。
因此，一地的米价会和很多地方的情况扯上关系，这样一来，走南闯北的赊刀人就能在别处探听情况，再到另一个地区留下“预言” 。