【历史故事】汉代时期的弃妇现象有何特征？

文章图片
作为我国历史上最为繁荣的朝代之一，汉朝在中国历史上的地位毋庸置疑。虽然严格来说，西汉与东汉是两个大不相同的朝代，但这两个朝代对于中国却也都做出了不同程度的贡献。
正是在两汉时期，我国社会正处于一个定型的状态，有关于封建社会的一系列政治制度、思想文化以及社会风俗等在快速发展和变化，并由此产生了大量独具特色的社会现象。而从产生于两汉时期的文学材料来看，弃妇则是一个不可忽视的现象，反映了当时真实的社会情况。
一、两汉时期的弃妇具有较强的时代特征
1、对自身所处的局势有所清醒的认知
在封建时代，女子长期作为男子的附庸而存在，甚至在很多时候女子的处境到底如何，很大程度上就完全取决于男子对她的态度。

文章图片
【【历史故事】汉代时期的弃妇现象有何特征？】先秦时期，当时的妇人们普遍还处于一种认为男女相恋且善待彼此是一件天经地义的事情，她们也因此往往会为男子背信弃义、抛弃爱情的行为感到失望愤怒并选择离开。
然而，到了汉朝时期，妇人们对于自己作为男子附庸这一点有了更加清晰的了解和认知，并且对于自己被抛弃的命运已经更多是怀有一种悲哀感叹的命运，并不会产生如以往那般愤懑的情绪，更遑论决然离开男子。从这点来看，先秦时期的女子似乎还要更具有反抗精神一些。
在西汉时期，曾经深受汉武帝宠爱的李夫人在染上重病之后，坚决拒绝让汉武帝前来探望。她之所以做出这样的行为，就是因为她知道自己当初会受到宠爱完全只是因为自己的美貌，如今生病后容貌受损，那么将极大影响她在汉武帝心中的形象。

文章图片
即便以后病情好转，也难以回到当初被深深宠爱的局面。 “上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶徒弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉!”这番话可谓是人间清醒，将自己所处的环境很好地道了出来。
或许也正是这个原因，李夫人病死后仍然受到了汉武帝的深切怀念，其为人处世的智慧和命运的悲哀都体现于此。
无独有偶，对于自身处境的认知，西汉成帝时期的班婕妤也是一个很好的例子。作为一个才貌双全的女子，班婕妤在进宫之后不仅获得了来自汉成帝的宠爱，当时的王太后对于他也可谓是相当满意，而她本人也有意辅佐汉成帝成为一代明君。

文章图片
但是，随着赵飞燕姐妹的进宫，她却迅速被冷落，甚至遭到了恶意陷害。在认清自身所处的局势之后，班婕妤并未选择与赵飞燕姐妹硬碰硬，而是以服侍太后的名义逃离了当时黑暗复杂的政治漩涡。
之后她的人生虽然一直伴随着孤单和冷清，但好歹是保全了自己的性命，这与前面的李夫人其实同样具有一种命运的悲哀与飘零感。
2、自尊心相对来说较强
虽然面对来自男子狠心地抛弃，女子往往只能接受最后的恶劣结果，但在力所能及的范围之内，她们又能够适当地维护自己的自尊心。她们不但不会出现苦苦挽留的卑微行为，相反，如果男子做出对不起她们的事情，她们还会对男子极尽谴责。

文章图片
在《有所思》这一汉代民歌当中，当一个女子发现男子的不忠行为后，立马选择将自己精心准备的玉簪摔碎，并且表达出不愿再与其来往的决绝态度。
而在《白头吟》一诗当中，虽然作者卓文君对司马相如不忠行为的规劝方式较为温和，但其中却依然蕴含着强烈的警告意味，同样表达出了一种坚决的态度。也正是因为这种行为，她们在爱情里面不仅毫无卑微之感，反倒更能够获得来自男子的尊重。
当然，如果是面对皇帝这一特殊的个体，女子维护自身自尊心的行为也要变得不一样起来，毕竟他的身份实在是太过特殊。

文章图片
以班婕妤为例。当汉成帝试图僭越礼制，让班婕妤与其一同乘车游行之时，班婕妤引用古代的典故来表达了自己对这件事的看法，不仅拒绝了汉成帝的要求，同时也表达出对于他能够好好治理国家的殷切希望。