吾史无终■个中因由究竟如何?,欧阳修将包拯吓得不敢出门( 二 )
而也就是宋仁宗这份关于三司使的任命书 , 掀起了舆论大风暴 。 尤其是时任翰林学士的大文豪欧阳修不干了 , 欧阳修看着包拯竟然毫无愧色地接受了三司使一职 , 便向宋仁宗上了一份名为《论包拯除三司使》的奏折 。 而也正是因为这份奏折 , 包拯被吓回了家中避难 , 并且连三司使这等大官都没心思去做 。 蹊田夺牛 , 欧阳修反对包拯的原因
欧阳修的《论包拯除三司使》中 , 对于包拯接受三司使的任命有所指责 , 他觉得包拯出任三司使 , 最让人诟病的一点就是 , 包拯所行之事与“蹊田夺牛”如出一辙 。
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所谓“蹊田夺牛” , 这是出自于《左传?宣公十一年》中的典故 。 意思是说田主因为别人的牛踩了自己的地 , 就把别人的牛夺过来当成惩罚 。 抑人亦有言曰:‘牵牛以蹊人之田 , 而夺之牛 。 牵牛以蹊者 , 信有罪矣;而夺之牛 , 罚已重矣 。 ——摘自《左传?宣公十一年》
【吾史无终■个中因由究竟如何?,欧阳修将包拯吓得不敢出门】《左传》中对于“蹊田夺牛”一事的态度很明确 , 那就是牵着的牛踩了别人的田地 , 虽然有错 , 但是田主将牛夺为己有却是惩罚过重 , 更是借机牟利 。
而欧阳修借此典故来说包拯 , 就是说包拯将张方平和宋祁二人从三司使的位置扯下来后 , 自己却去当三司使 , 就跟田主夺牛一般 , 行事过分且动机值得怀疑 。 拯遂代其位 。 此所谓蹊田夺牛 , 岂得无过!——摘自欧阳修《论包拯除三司使》
细品欧阳修此话 , 其实不难发现 , 欧阳修对于张方平和宋祁被罢免一事 , 其实是不太满意的 。 毕竟在他看来 , 张方平和宋祁都是对大宋有着巨大功劳的 , 而因为一些小事(具体事端后文解析)就将二人从重要的位置上拉下马来是有失公允的 。
但更重要的一点是 , 欧阳修认为包拯在将张方平和宋祁参倒之后 , 千不该万不该自己亲自去坐那三司使的交椅 。 而对这一点欧阳修在《论包拯除三司使》中 , 是给出了明确说法的 。 如拯材能资望 , 虽别加进用 , 人岂间言 , 其不可为者 , 惟三司使尔 。 ——摘自欧阳修《论包拯除三司使》
从这段话中 , 我们能够看出 , 欧阳修虽然对包拯接任三司使持反对意见 , 但是他并没有否定包拯的为人与才干 。 他认为宋仁宗如果赏识包拯的才干 , 完全可以提拔包拯担任其他重要职位 , 但决不能让包拯做三司使 。 因为一旦包拯做了三司使 , 就难免会给人口实 , 认为包拯之所以要将张方平和宋祁搞下台 , 完全是因为自己想做三司使的缘故 , 这对于包拯本人和大宋而言都不是一件好事情 。
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而欧阳修也的确是这个意思 , 因为他在《论包拯除三司使》中 , 还更加深入的论述了包拯出任三司使会造成的恶劣后果 。 言人之过似激讦 , 逐人之位似倾陷 , 而言事之臣得以自明者 , 惟无所利于其间尔 , 而天下之人所以为信者 , 亦以其无所利焉 。 今拯并逐二臣 , 自居其位 , 使将来奸佞者得以为说 , 而惑乱主听;今后言事者不为人信 , 而无以自明 。 是则圣朝用谏之功 , 一旦由拯而坏 。 ——摘自欧阳修《论包拯除三司使》
包拯做为负责向皇帝谏言的御史中丞 , 其弹劾张方平与宋祁不适合担任三司使一职 , 属于他的分内之事 。 但是如果一旦包拯接任了三司使 , 那么不但会给人留下攻讦自己的口实 , 更严重的是会就此破坏言官的信誉 , 给人造成一种言官谏言是心怀鬼胎的错觉 , 从而导致广开言路的制度根基崩坏 。
所以 , 这才是欧阳修给宋仁宗上书 , 极力反对包拯出任三司使一职的最为重要的原因 。 而除了这一原因外 , 欧阳修认为包拯不适合担任三司使一职 , 还有包拯自身的原因 。 那就是欧阳修认为包拯虽然为人刚正不阿 , 但是他的学问不足以担任三司使这一要职 。
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