『语洛雨从』葬礼用的是日本国葬，德川家族还年年祭奠！，日本埋着一个中国人说起中日之间的文化交流

说起中日之间的文化交流，很多人脑海里第一时间会浮现出盛唐时期的遣唐使团，由于当时的中国封建文明处在世界前列，许多国家纷纷派使团来华交流学习。日本为了学习中国文化，更是先后派出十几次遣唐使团来华访问，其规模之大、时间之久、次数之多、内容之丰富，可谓是中日文化交流史上的空前盛举。唐朝僧人鉴真多次前往日本弘扬佛法，到了清初明末时期，还有一位出身功勋之家的著名学者在日本传播中华文化，这位学者被当地的日本人尊称为“胜国宾师” 。

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【『语洛雨从』葬礼用的是日本国葬，德川家族还年年祭奠！，日本埋着一个中国人】此人便是明朝末年著名的教育家朱舜水。朱舜水本名叫朱之瑜，他是一位明朝遗民，也是一位东渡大儒，他在日本广收弟子，传播儒家学说，被尊为“国师” ，他的学说更是对二百年后的明治维新成功起了重要作用。公元1661年，朱舜水最有一次东渡日本，并决定今后不再回国！前往日本的朱舜水，却非常不幸地碰上了日本幕府当时的锁国政策。朱舜水被困在长崎附近的海上长达数十日，就在朱舜水心灰意冷打算返回之际，日本学者安东守约听闻此事后前往拜见，并行弟子之礼。

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朱舜水站住脚跟之后，他所代表的明末儒学迅速在日本蔓延开来，而他本人也受到了前所未有的尊重！甚至于当时的德川幕府，都对这个饱读诗书的中国人格外重视！1665年，日本国副将军（德川幕府的二把手）德川光国派门人前往朱舜水居住的长崎拜见他，并传达了德川幕府的授命：愿意聘请朱舜水担任日本国师，传授中国儒学！由朱舜水指导，门生编撰的“尊王一统”之说的《大日本史》，更是影响直至二百年后的“明治维新” 。

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公元1682年，朱舜水因水土不服而致病，卧床不起，数月后便在日本大阪逝世，享年83岁。朱舜水去世之后，在日本享受到了高规格的待遇，藩主德川光国率诸朝士亲临其葬，并且将他安葬在了历代水户藩主的墓地瑞龙山。汉人入土用纸蒙面，源于此老。意为，国之不存，羞见先人。

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朱舜水去世之后，门下弟子将他的遗稿进行了整理，《舜水先生文集》在日本正德五年的时候得以刊行，全卷共28卷。朱舜水已经逝世数百年，今时今日的中国和日本两个国家也发生了巨大的变化。建国后，朱舜水的后代每年都前往日本群马县扫墓，每逢他们来，德川家族必定派出青年子弟随行。